那时，释迦牟尼佛住在舍卫国祗树给孤单园。其时，舍卫国中有一位大长者，大长者的夫人生下一个男孩，不只容貌规矩，而且非常神异，生下来没几天就能开口说话，而且问他爸爸..
佛陀时代，舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子，孩子的容颜不只端正殊妙、人间罕见，更难以想象的是出世时双手竟各握有一枚金币，即便将金币取走，又会天然出现。长者..
假如咱们能爱一个人，无论是亲情仍是友谊，爱大多数是从自私开端的。爱一开端都是自私的，直到咱们情愿支付的时分，爱才渐渐发生变化直到成为象佛教里说的那样具有慈悲喜舍..
这段时刻，净饭王表示期望悉达多能够多些留在他的身边，以便辅导儿子怎么处理朝政。太子被约请到会许多会议。有时，他独自与大王谈判，有时他则和大王及朝臣一同参与会议。..
舍卫城中有位名叫师子的将军，有一天他得知妻子怀孕了，心里非常快乐，静静等候自个儿子的来临。孩子出世那天，从空中传来一阵洪亮的声音：「师子将军，您的孩子不是普通..
很久曾经,菩萨降生在一户贫民家里。这户贫民真实养不起他,就用一块破布把他裹好,趁着夜深人静的时分,悄然把他放在十字路口旁。这天刚好是一个吉利的日子,有个叫四姓的商人..
编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为到地狱去，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。年少出家，受戒之前曾参南泉..
有这么一个故事，说有个地主对他的田户极好。有一次，他请了许多田户去他家里吃饭。还免了他们的租子。田户们纷繁表示感谢。有人说，下辈子要做牛做马酬谢他；有的说下辈子..
两个城里的孩子到一个农人家中做客。农家孩子便相邀新同伴去池塘边垂钓。在池塘边，只见农家孩子不停地收线、扔线，鱼也一条接一条地上钩，而两个城里孩子的浮漂却一动不动..
早年有户人家，非常赤贫，生了个小男孩，真实养不起，只好用破布包着，趁夜深人静的时分，把孩子扔在街上，还把家中仅有的一点钱，放在孩子身边，期望能碰上个好心人，把孩..
1.有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，所以他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医师开始推销他们的假牙，可母亲却要了最贱卖的那种。医师不甘就此干休..
孟伟和钟红这对青年对佛法有一同的崇奉，婚后两人同心念经、持戒修行，生活美满，是令同修们敬慕的佛化家庭。钟红的同龄女友早成婚，都因为忠实地诵念《地藏经》、《普门品..
早年有个国王,年岁大了,双眼花了,耳朵也有点聋了,走起路来跌跌撞撞。国王想:我快要死了。我死了往后,让谁来当国王呢?有一天,国王通知全国的老百姓,他要挑一个孩子将来当国..
晚餐桌上,儿子夹了一个鸡翅放在我碗里,说:母亲,这是你的。我津津有味地吃着正本我不爱吃鸡翅,但我不想拒绝儿子的鸡翅,我这么做,仅仅想要给儿子一个爱的机缘。正本,儿子早年..
佛住在舍卫国时，有一位长者，请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去，佛没有去，派人去取食物，有两个原因：一是要给诸天说法;二是要去看患者。其时，世尊看见悉数的比丘都..
编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为儿误杀父缘。从这个故事中，我们可以得出几个结论：榜首，轮回确实存在；第二，因果真实不虚；第三，因果（业力）贯穿三世。..
杨孝子是江苏省武进县圩桥里人，爸爸妈妈贫穷并且多病，杨孝子心里想：我实在负担不起爸爸妈妈的日子。百般无奈，只好冒着侮辱行乞。乞得食物往后，纵使自己肚子很饿，他也..
早年，有一位大罗汉，他和小沙弥在山中修道。沙弥每天出去讨饭，都要经过河堤，这一时期非常难走，沙弥每次经过，都会跌倒在地，弄脏食物。沙弥非常悲伤，从头捡起饭菜，选..
我的孩子是世上最美的世间有许多丑陋的人、丑陋的事，我们多用一点慈母的爱心，去包容它，接受它，必然能转丑陋为美丽。在母亲的眼中，无论如何智障缺陷的孩子，永远是千金..
不识父亲的孩子佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗..
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
《楞严经》：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。注：我无欲心：我没有这个淫欲心。应汝行事：你一定要追求，一定要做这..
我是一位母亲。很早就想写这篇文章，一是文笔太差，二是写起来太痛苦。今天下决心写出来，就是为了让更多的人不再受我们现在所受之苦。加恒修居士微信号（hengxiu1）分享您..
相关文章
推荐文章