手持金币出生的孩子


佛陀时代,舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子,孩子的容颜不只端正殊妙、人间罕见,更难以想象的是出世时双手竟各握有一枚金币,即便将金币取走,又会天然出现。长者配偶十分欢欣,赶忙请相师来为这个孩子看相占卜。相师见到孩子庄重殊胜的相貌,十分赞赏,问及出世时有何瑞相?长者配偶答复:孩子手中握有金币,而且随取随有、无有穷尽。因而,相师为其取名为宝手。

日渐长大的宝手禀性贤柔,具慈善心,不只对爸爸妈妈十分孝顺,也常常欢欣施舍,如果有乞丐向他乞讨,从不吝惜地将手中的金币施舍给对方。一天,宝手和亲友们出城玩耍,走着走着,来到了祇树给孤单园。当他见到相好庄重的佛陀,散发出的慈光就像黑私自的太阳般光明朗耀,心中十分欢欣,当即上前顶礼佛陀,并恭敬地恳求佛陀与诸大比丘能慈善承受他的供养。这时,在佛陀身旁的阿难尊者和蔼地对宝手说:小朋友,设斋供养佛陀与比丘们是需求金钱的,你知道吗?

听到阿难尊者所说的话,宝手立刻伸出双手,此刻金钱如雨般从他双手不断落下。所以,佛陀令阿难以宝手所供养的金钱筹办应供有关事宜。阿难尊者谨遵教导,预备了各种饮食,供养佛陀及诸大比丘僧。供养结束,佛陀为其宣说微妙法,宝手心开意解,当下证得须陀洹果,并升起落发修行的道心。

孝顺的宝手立刻回家向爸爸妈妈标明欲随佛落发修行的愿望。心爱宝手的长者配偶不忍让宝手绝望,所以带着宝手到精舍向佛陀恳求落发。慈善的佛陀对宝手说:善来比丘,须发自落,法服着身。实时,宝手现沙门相,精进刻苦,不久,即证阿罗汉果,为诸天世人所敬仰赞赏。

看到宝手比丘如此殊胜的果报,阿难尊者及诸大比丘均十分欢欣,所以请示佛陀:世尊,宝手比丘曩昔修了什么样的福报,可以感得出世在豪族大长者家,不只手中出现金钱,取之不尽,又能随佛落发,得道证果?所以佛陀慈善为群众婉转开示个中缘由。

曩昔迦叶佛住世时,游化各方,度化无量众生积德行善圆满之际,入于涅盘。波罗奈国的国王迦翅为了思念迦叶佛,所以收集了舍利,启建四宝佛塔供养。其时,有一位长者见到修建中的宝塔正在竖立大门,心生欢欣,立刻就将身上仅有的一枚金钱置于门轴之下,并于塔前诚恳发愿护持佛法后,才自行离去。

世尊通知阿难及群众比丘:由于长者诚恳欢欣供养的积德行善,生生世世不堕恶趣,天上人中,手中常有金钱涌出,乃至当代,手中有取之不尽的金钱,并能随我落发修行、成道证果,这即是宝手比丘曩昔的缘由。阿难及诸大比丘听了佛陀的开示,皆信守教导,欢欣奉行。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于人生故事

人生故事网为您提供最新的人生故事信息,让您快速了解人生故事的相关内容,感谢您分享转发人生故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单