批评我们可以将命名的精神用在另一种形式的厌恶上:“批评”。许多人都会严厉批评自已和他人,却不太了解批评的过程。借著禅修的专注力,可以观察批评如何在心中以想法和话..

找出需要被接纳的部分听起来禅修好像非常复杂而忙碌,其实却很简单。一般原则就只是坐下,觉察生起的一切。若出现重复的模式,就扩展觉察的范围;接著了解有什么部分要求被..

打开核心我谈到的接纳,基本上应该已经足够。疗愈、慈悲和解脱都是出于自由而开放的觉察。然而有时需要更仔细和被引导的专注,才能打开重复的模式和最深的纠结。这是处理固..

狮子吼的勇气有许多故事谈到佛陀面对怀疑和诱惑时如何修行。他坚持承诺,面对挑战,这种教法称为“狮子吼”。佛陀在开悟的那一夜立誓,除非得到觉醒,在世间万物之中找到自..

冥想:深思困境静静坐著,感觉呼吸的节奏,让自己平静而接纳。然后想象某个你在灵性修行或生活中遇到的困难,当你感觉它时,注意它如何影响你的身体、心灵和心智。仔细地感..

第6章稻草变黄金踏上真诚的灵性道路,并不是逃避困难,而是清醒地学习犯错的艺术,引导它们成为心的转化力量。每个灵性生活都必然会经历一连串困难,因为日常生活就包含了..

无法阻挡的生命力金博士了解所有挣扎和哀伤之下,有一种无法阻挡的生命力。坐定时,每个人都唤醒了这种力量。正是经由这种因自身存在及整合而有的力量,与发现心的伟大,将..

经行:走路的禅修就像呼吸的禅修一样,走路的禅,也是简单而普遍的修行方法,可以培养平静、联结和觉察。我们可以有规律地练习经行,在禅坐前后或任何其他时刻,例如工作一..

通过空性得到疗愈以觉察力来疗愈的最后一个层面,就是觉察掌管人生的普遍法则,其核心就是对空性的认识。这很难用文字描述。事实上,我虽可在此试著描述,但必须通过你自己..

为匮乏的心命名当我们能观察“匮乏”和“贪婪”而不加以责备时,就能学会觉察人性的这个面向,而不陷入其中。当它出现时,我们能充分地感觉它,为经验命名:“饥饿”、“匮..

心智的疗愈就像我们经由觉察而疗愈身体和心,也可以用这种方式疗愈心智。如同我们学到感官和感受的本质和韵律,也可以如此了解思想的本质。在禅修中注意自己的念头,就会发..

第4章必要的疗愈在灵性道路上,需要发现内心深处的创伤,才能达到真正的成熟:包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。正如阿姜查所说:“如果没有痛哭过许多..

贪婪和匮乏欲望有两个最痛苦的面向,分别叫“贪婪”和“匮乏”。因为我们说的“欲望”有许多意思,最好能加以区分。有些欲望是有益的,例如希望他人幸福的欲望,想要觉醒的..

培养疗愈的专注力舒服而安静地坐著,让身体轻松地休息,轻柔地呼吸。放下过去和未来的思绪、记忆和计划,只专注在当下。让你珍贵的身体展现最需要疗愈的部位,让身体的疼病..

第7章为魔鬼命名懒惰和昏沉是正午之魔,每天午餐后就来报到,当我们驱除其他魔鬼之后,骄傲之魔就会偷偷出现。在许多古老文化中,巫师为可怕的东西命名,是让人开始有力量..

冥想:视一切众生为开悟者有个传统的巧妙思考方法(有时很幽默),能改变我们与困难的关系。这种禅修意象很容易在日常生活中发展、运用。请描绘或想象这个地球充满了佛陀,你..

坐定的禅修让身体舒服地坐在椅子或坐垫上。以稳定、挺直、与大地联结的姿势坐著。就像佛陀在开悟之夜那样坐著,带著极大的尊严和集中的经省,感觉自己具有能够面对任何事物..

心的疗愈经由感觉身体的韵律,并以深刻而温和的专注力接触它,就能开启和疗愈身体。同样地,我们也可以开启和疗愈生命的其他面向。心和感受的疗愈也有相似的过程,也是注意..

冥想:拜访疗愈圣殿舒服地坐著,闭上眼睛,把注意力放在呼吸上,坐著时,感觉你的呼吸和身体,不要尝试去改变它。注意什么是舒服的,什么是不舒服的。注意你是否昏沉或过度..

慈悲的空间当我们在自己的坐垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。在寺院中,..

上瘾的社会我们是如何让自己持续远离存在的真理的呢?我们用否认来远离生活的痛苦和困难,用上瘾的行为来支持我们的否认。美国社会被称为上瘾的社会,有两千多万人尔酒,一..

第七部分:你到底是谁?漫游者吗?身体的疆界有一天,我涤尽内心所有思虑,放弃所有欲求,厌弃所使用的语言文字,让自己安住于沉寂之中。我感到些许的怪异——仿佛自己被带..

冥想:停止内在战争舒服地坐几分钟,让身体放松,轻松而自然地一吸,把注意力带到当下,安静地坐著,注意任何身体的感觉,特别是你一直奋战的感觉,紧张或疼痛。不要试图改..

生命的珍贵佛教传统教导追随者,所有生命都是珍贵的;离开地球的宇航员也重新发现了这个真理。有一组俄罗斯宇航员如此描述:“我们将小鱼带到太空站做某些研究,我们要在那..

放下战争,活在当下灵性训练的目的,是给我们一种通过了解和逐步训练的方式来停止战争,而非勉强用意志力去制止。持续的灵性修行能帮助我们与生活建立新的关系,能在其中放..

慈心观:关于慈爱的冥想慈爱是肥沃的土壤,由此才能孕育完整的灵性生活。有爱心做背景,我们的意图、经历都更容易开放、流动。虽然慈爱可以在许多情形下自然生起,但也可以..

第2章停止战争当我们步出战场,才能重新观看,就如《道德经》所说:“双眼不被欲望遮蔽,就能仔细观看(故常无欲,以观其妙)。”战争的本质尚未觉醒的心灵很容易制造战争来..

第1章我是否好好爱过我们若不能以最朴实平常的方式感到快乐,不能以心彼此接触,用心碰触自己被赋予的生命,即使是最超绝的状态和最特别的灵性成就,也都微不足道。真诚的..

爱的力量心的道路也包含我们独特的天赋及创造力,心的外在表现可能是写书、造建筑物或为他人服务,也有可能是教学、园艺、烹饪或演奏音乐。不管选择什么,我们对生命的选择..

迫切的课题这个课题是不能拖延的。有位伟大的老师如此解释:“问题就在于你以为自己还有时间。”但我们并不知道自己还有多少时间。当我们知道这可能是自己的最后一年、最后..

南无阿弥陀佛

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