佛教如何看待地震等天灾？

〖经文〗云雷鼓掣电，降雹澍火雨，念彼观音力，应时得消散。〖释义〗云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。（雷电交加阴云布，降落冰雹和大雨；心念观音威神力..

我们常听到别人的劝说：“人争一口气，佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里，这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者，并不是唯一的神说，是自..

人人都有一颗原子弹（烦恼），等待机会爆炸。烦恼的力量，比原子弹还要大。你们看！现在全世界的人类，都有很大的脾气。不管那个国家的人民，都没有修养的功夫，差不多都有..

经曰：欲为生死之根本，多欲疲劳，少欲无为。因爱欲而生三界，轮回六道之生死。孔子《礼记》日：食色，性也。说明人生最重要的两件事就是饮食男女，饮食是维持肉体生命的存..

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是济颠和尚（济公）常常唱的一句话，济颠和尚是圣人应化，他有神通。圣人应化有个特点，他不能道貌岸然的，否则他在世间是待不住的，他就得要显..

问：如何看待人间佛教与净土法门的关系？大安法师答：首先要界定清楚人间佛教的内涵，才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道，五时说法，大小乘经典汗牛充栋..

“六根清净”这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一..

神通是梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。神通是佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。神通是存在的，神通虽有不可思议的力量，但佛教不提倡用神通，佛..

地震、洪水纯属业因果报，哪部经典可以找到详细解说？

对于“佛教的世界观、财富观”的学习，刷新了我的三观。初中时就开始背世界观、人生观和价值观，却是到了不惑之年才开始真正解读。佛教的世界观让我看到了宇宙的无边无际和..

曾有人问，现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否是在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师说，安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，..

老子：当一个人有觉悟的时候，往往开始换种思维看待问题

科学家到底如何看待宗教?魏德东开栏的话位于美国德克萨斯州韦科市的贝勒大学，是全球最大的由基督教浸信会主办的大学。2004年，贝勒大学邀请着名宗教社会学家罗德尼·斯达..

从汶川大地震看抢险救灾快速反应部队的建设道坚公共危机是指由于组织自身或公众的某种行为而导致组织环境恶化的那些突然发生的、危及生命财产的重大事件。比如飞机失事、火..

问：请问法师，应如何看待因果报应？悟妙法师：经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”。世俗现象层面因果不虚，种瓜得瓜、种豆得豆，善有善报、恶有恶..

你怎么看待夫妻缘分？心律法师《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“若是没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”宝玉和黛玉..

以佛法观点看天灾的问题药师山紫虚居士一、前言最近这几年给我印象深刻的天然灾害，包括发生在台湾的九二一大地震、南亚海域的大海啸、缅甸的死亡风灾及四川汶川的强震。这..

地震中的往生者是否就是菩萨？过去有一次大地震过后，某一位有名的法师就说：「地震中死亡的人都是菩萨，他们是替大家受罪的。」类似这种言论是不可以说的。因为，这违背佛..

净空法师开示：学佛之人如何看待死亡

如何看待西方的“进步”？如何看待西方的“进步”？两个文化导向，应该怎样处理？◎我们要了解，不是人家欺负我们，孟子说“人必自侮，然后人侮之”，是我们自己不好了，人..

如何正确看待学经习教刘克宇但凡三宝弟子入门，均要三皈依(藏传佛教要四皈依)。在皈依文中有如下一段话“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”。纵观网络佛弟子众多，..

净空法师：现在天灾人祸很多，什么地方最安全？

净空法师：贪心水灾现前；瞋心火灾现前；人心不平地震就来了。

如何看待女性在台湾佛教的崛起释昭慧法师在台湾社会确实是女性出家人比较多，它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们，用一些煽动性的语气说，这些人是不是因为失恋了，..

净空法师：有一法消除世间的天灾人祸。灵，灵，灵。

净空法师：神奇不神奇！人心安定，天灾人祸自然就化解了。

佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先，我们来了解一下什么是物资文明？什么又是精神文明？一般而言，通俗一点讲，就是独立存在于人的意识之外的客观实在，这就..

净空法师：一般佛经都记载着六种震动，是不是现在讲的大地震？