佛光教科书第五册

我们寻找佛法中般若,在黑暗里寻找最初的光芒,在光芒里寻找最初的智慧,在智慧里寻找最初的宁静!有一天,佛带着弟子舍利弗来到祇桓,在那里歇脚。午后四时左右,佛和舍利..

问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙光照?光有所不照,岂非有碍耶?答曰:碍属众生,非光碍也。譬如日光周四天下,而盲者不见,非..

你能听到这句南无阿弥陀佛、遇到这个法门,不要说修持了,遇到了都是历劫善根的栽培,所以说“历劫难逢”。净宗法师阿弥陀佛的净土呢?它是念佛往生的净土,你只要称念弥陀..

听佛教歌曲,清心静念、消灾祈福,佛光普照、平安吉祥《放下尘缘》阿弥陀佛

感恩永远不落的太阳您的光芒普照一切,温暖万物你普照一切而没有分别你温暖万物不求回报没有你就没有了生命的迹象没有你就没有生机,没有希望不敢想象,没有你世界会如何黑..

问:我觉得念佛要有感应,或见佛光,或觉轻松,也就是需要实证的,对吧?常敏法师:净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好,可你所说的,都是一刹那的现象,..

〖经文〗舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。〖释义〗舍利弗,你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗?那是因..

什么人能感触到佛光注照?

佛光·气晕·光圈陈士东佛教与道教的传记故事、画像、雕塑中,常见头后有光环的记载,佛陀的脑后就有一个好象午夜皓月般的光环,国外对于圣者的画像或雕塑中也常有光环的出..

佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展中国佛教文化研究所张文良峨眉山不仅是秀甲西川的风景区,更是具有特定历史及文化内涵的文化区。峨眉山文化源远流长,意蕴..

佛光禅师解读《金刚经》第十五讲我们昨天粗略地了解了一下十七分开始的意思,十七分开始跟我们所读到的第一分好象是有点一样的句子。文字好象是一样,但是他其中的意义并不..

佛光禅师解读《金刚经》第二十一讲◎净心行善分第二十三“复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无受者,修一切善法,既得阿..

佛光禅师解读《金刚经》第十三讲佛陀当时把所有的问题非常清晰的交待给我们,什么问题呢?我们对自身生命现象的理解和我们对所生存空间的认识。说到这步就已经是发挥到淋漓..

佛光禅师解读《金刚经》第十九讲按照经文所开示的意义,我们顺着他的思维路线去琢磨空性。我们有一个所谓的习惯,认为我们必须要有一个什么执着的东西,必须得要有一个所谓..

佛光禅师解读《金刚经》第十八讲法界何为通化?我们要懂得法界的意思,有个大概的印象。“法界”是依某一种法而建立的界限。法依何而生呢?法依所谓的心生,而心有所谓的真..

佛光禅师解读《金刚经》第二十三讲我们现在所居的生活世界、空间,它都叫做现象界的生命,何为现象呢?有比较具体的形象存在,包括生灭,开始和终了,都有它的形象存在,所..

佛光禅师解读《金刚经》第十四讲十六品我们主要是明白什么是业障,什么是业力。这里有一个细分的概念,业障是指我们主观意识的认识和执着,业属于惯性,障属于意识的不明了。..

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