你能听到这句南无阿弥陀佛、遇到这个法门，不要说修持了，遇到了都是历劫善根的栽培，所以说“历劫难逢”。净宗法师
阿弥陀佛的净土呢?它是念佛往生的净土，你只要称念弥陀名号，必然摄受迎归，迎接回归极乐。所以，念佛之人自然具足三心。为什么念佛?不具足三心，你怎么会念佛呢?你念佛求生极乐世界，求愿往生，这个是「回向发愿心」;你能够念佛，就是你相信念佛能救度自己，这个就是「深心」;如此的信心不怀疑，不虚假，这叫「至诚心」净宗法师
净土法门称念南无阿弥陀佛名号，是易行道，万人修万人去;三根普被，利钝全收;用力少，而所得利益最为殊胜，是我们罪障凡夫此生了脱生死的唯一出路，人人可修，人人当修!净宗法师
在家念佛，佛光普照全家;家里的人念佛，出外的人就平安;在世的人念佛，去世的人得到超度;长辈常念佛，子孙蒙庇荫，所以念佛功德不可思议。慧净上人
佛身佛心，尽显于六字名号中，可谓名号即佛身，名号即佛体也。众生称名之际，即佛光显现之时。可见佛光在名号中，佛光在念佛中。时时念佛，即时时充满佛光，无论见与不见，皆在佛光摄取中。
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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