发心酸是什么原因

在听闻、观修、行持密法时，具足“住处、上师、眷属、法、时间”等五圆满净观，就是密法广大善巧的发心。如果不具足五圆满的净观，即使听闻或修持的是密法，其实也无法成为..

密乘，是成佛的无上捷径之道。它有很多善巧法门，可以转变凡夫意识，不用作极度的苦行，也可以证果，而这些法门的基础，就是净观。净观，即是一切万法本来清净的“清净见”..

我们依靠众生，累积了无边的善根资粮，并在未来不断利益着自己，最后成就佛果。大乘的最终目标，就是为了利益众生。而所谓的以发菩提心摄持，就是为了利益一切众生，让他们..

我们之所以一直在轮回转生，是因为和众生的业债还未清净。业债，就像借贷未还一样，除非还清了债务，否则债主会不断索讨。同样，在轮回的无数转生中，我们对众生做过的任何..

闻法方式，分为发心和行为。发心，就是“三要行”中的前行，包括了大乘显宗的广大意乐菩提心，以及密宗五圆满净观的清净心。行为，则包括了应断除的三过、六垢、五不持，以..

行善不以名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之。故君子必慎为善。“行善不以名”，一个真正做好事的人，不是为了求名，为了别人表扬、宣传才去做好事..

一信徒问师：师父，发心修行要养成什么样的好习惯呢?师答：先巩固你对三宝的信心和虔诚，以此为基础养成观照自心的习惯，唯有如此，你才知道自己什么时候懈怠了;什么时候懒..

一切菩萨都是发了心的、正走在成佛路上的人；已经达成目标的、圆满的人就是佛。为什么要发这个心呢？请问我们有没有爸爸妈妈？爸爸妈妈恩情重不重？恩情重啊！我妈妈生了我..

在发心上，我一直是落后者，似乎总是有很多的困难和障碍让我发不起这个心。修学满一年的时候，要皈依，我是左看右看，东想想西想想，去了静修营也只是随喜了下，没有真正皈..

昌善大和尚开示（摄影乐音）回向心队队员聆听昌善大和尚开示（摄影乐音）回向心队队员与昌善大和尚合影（摄影一心）腾讯佛学五台山讯（一心）2016年10月22日上午，“一万菩..

2016国际佛光会世界会员代表大会闭幕，大师开示。2016国际佛光会世界会员代表大会闭幕。2017国际佛光会世界理事会将在马来西亚新马寺举办。各协会为感谢大师，纷纷以充满在..

进书院前参加学佛沙龙的时候，我从来都没有分享过，仅有一次读诵，也是紧张得心砰砰跳。以前在其他场合好像也没有这么怯场，甚至会因为能表现自己而有点兴奋。或许是因为通..

本期法义有一个观察修的题目：我们对利益一切众生的“发心”是否感到很陌生？做每件事情，都是从发心开始的。对此有何感触？我对利益一切众生的发心有些陌生，但对每件事都..

记得辅导员选拔的时候有一个必答题：为何要做辅导员？我当时想法很简单，有一次在西园培训，听说竟然有师兄做事累得生病了，想想如果光是几位师兄在奔忙太辛苦。再说了，做..

绿度母圣殿莲花放生组自成立以来，在众多具足爱心和慈悲发心的功德主同修师兄的支持下，圆满完成了每年的牦牛放生任务。白驹过隙，时间走得飞快，2016年的冬天即将来临，扎..

要真正做到皈依三宝、心怀大愿、欲得最高证悟以利益众生，我们就必须先了解证悟的本质。当然，我们必须明白世间生命的本质充满痛苦。我们了解尽管轮回的生命看起来充满诱惑..

【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍..

营员风采（刘青摄）“初发心菩萨绕清凉”活动至今，可以说已经进入“白炽化”阶段，大家在朝拜过程中也不断分享自己的心得感悟，就让我们一起来感受一下真实的朝拜吧！陈章..

“没有规矩，不成方圆”，如果闻法时不遵循闻法的规则，那么闻法过程本身就在制造过失。闻法，就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”，作为修行人，我们应首先弄清..

作为一个佛教徒，谁说一定要穷得叮当响?能够拥有就是福报，关键是不能为了满足永无止境的欲望，让自己的身口意肆无忌惮地放纵。做慈善事业，总还是要有点能力和福报的，没..

问：初发心的大乘行人应以何种方式利他？答：大乘修行人必须按次第而行，首先发起愿菩提心，进入大乘，如法地依止善知识，听闻佛法，断除增损疑惑而求得正见，然后安住在寂..

修任何法都要注意三个方面，修任何法门都好，首先是发心，然后是修行，第三就是回向，这三方面都是需要的。发心很重要。同样是诵一遍《心经》，“观自在菩萨……”这个人人..

导读：在92岁这样年龄的老人应该在家里好好的享受，并且有儿女孝顺着。可是有这样的一个老人她已经92岁了可是还要给自己准备棺材，真的让人很心酸。我看她在地上扒拉木头渣..

凡初发心人，既受三皈依，应续受五戒。倘自审一时不能全受者，即先受四戒、三戒、乃至仅受一二戒都可。在家居士既闻法有素，知自行检点，严自约束，不蹈非礼，不敢轻率妄行..

诸佛之本源为戒【经典原文】是故戒光从口出，有缘非无因故。光光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法，是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。——《..

问：刚开始发心做放生等善事，周围很多人对自己的行为都有些不太理解，原因何在？索达吉堪布：在这样的五浊（劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊和见浊）恶世当中，众生很可怜。其..

我们一般人学佛，目的是什么？图现前的利益，怎么样能满足自己日常生活中的欲望。现在经常听到的就是如何发财，买什么股票能涨，买奖劵能中奖，当自己有了痛苦厄难，才想起..

问：初发心的修行人面对怨敌损害，如何能做到以欢喜心修忍辱？索达吉堪布：格西朗日塘巴说：“愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。”大乘行..

我们在身、语、意积聚了一定功德后，一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业，使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便，来使我们的大乘慧命不中断。换句话说..