弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和尚示寂礼赞觉真题记:时值弘澈上人圆寂二周年之际,特刊两篇短文,谨此纪念。2006年6月4日,弘澈大和尚于潮州开元镇国禅寺安详示寂。噩耗传来..

佛教艺术的当代风采──《华严经》在港公演礼赞觉真7月24日,我正在香港书展“佛教坊”内忙于与读者交流,忽然接到秘书处同事李怡慧小姐打来的电话,通知我明天(7月25日)去..

二十一期!学佛是不是必须修苦行?

从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会觉真据说,西方人研究了佛教以后,发出一声惊叹,说:“基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星”。此言缘何而发..

谈中阴救度法惠空法师前阵子有关于(死亡的尊严与生命的尊严)、(西藏生死书)的热潮,还有最近“临终关怀”的话题,带起大家对生死的关切,近来笔者亦受邀在佛教卫视台,主持..

二十一世纪佛教教育的展望向学北京炎热的夏日刚刚过去,现在已经进入到清凉的金秋时节,海峡两岸的各位长老法师、大德居士和着名的佛教学者教授聚集在具有悠久文化历史和以..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

四、经证:弥陀救度众生一、「弥陀一佛救度众生」之文《无量寿经》第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉。二、「众生念佛即得..

一、信受弥陀救度佛的本怀是要众生在今生就直接脱离六道之生死轮回。因此,真正佛教徒必须是不贪恋财色、名利等世间欲乐(有出离心),了解世间虚假、人生无常。所有万物,一..

《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章,深心五(就人立信2)讲解:纯祥法师佛是满足大悲愿故、实语故《选择本愿念佛集》从净土三经深信下来,有两种信心“一者决定深信自身现..

四十八愿第十七讲:任凭他力救度讲解:纯祥法师法藏菩萨发四十八愿建设西方极乐世界,根本上就是为了救度以阿阇世王为代表的凡夫恶人。他们的性质是恶业已经做下来了,欠了..

救度众生之方法——浅释《心经》传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11.03.14)《心经》是佛教里比较短的经,但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》,也有一个环境,佛..

《法性基础》之二十一——2013年1月21日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。上一次课已经跟大家分享到了“色即是空,空即是色”。因为这部分..

弘法救度唤醒善根传喜法师北京开示(2011.5.27)彩虹当空雨洒净消业增福生信心今天我们的见面,可以这么说是这次弘法当中最后一站,这次是从北京开始,也是到北京结束。法师..

二十一度母之增威度母,手持莲花,祝愿世人一切顺利,开心快乐

众生多苦难大悲施救度传喜法师施食法会开示(10.01.17)关注海地来到慧日寺,有没有感觉到很清净啊,这个清净就是一种加持一样,人间净土,在这个地球上,你看,这么清净。大..

慈悲救度如母众生2009、09、18——传喜法师于地藏法会开示清净梵呗陶冶情操今天上午我们放生,下雨淋得舒服不舒服啊?过瘾了啊!难忘的地藏圣诞法会,该下雨就下雨。我以前..

——药师如来的第八大愿第八大愿:【愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。】这..

二十一世纪汉传佛教新契机法藏法师访谈记录主题:二十一世纪汉传佛教新契机地点:南普陀佛学院日期:87.11.12整理:释妙嘉宗派佛教的时代意义?需先遵古而后契应?壹、汉传佛..

恩师真公上人礼赞时维佛历二五五四年冬月,悲逢当代高僧真公禅上人示寂十五春秋。十五忌日,伤心又逢,泪作江河,倾注四海。大德凋零,高僧日寥,一代宗师,仁厚长者,遗德..

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面对天灾,佛菩萨为什么不出来救度呢?。

佛教动画:观世音菩萨普门品08-化身救度

试论科技高度发达的二十一世纪宗教文化存在和社会价值佛教两千年来,全球9亿信徒,基督教全球25亿信徒(大多分布在欧美),基督教传入中国203周年,共1亿多信徒,中国有信仰..

第561经(婆罗门经):本经重点为阐述何为四如意足。有一次,有位婆罗门来造方阿难尊者,问他为什么出家?“何故于沙门瞿昙所修梵行?”阿难回答说:“为断故。”那么“何所..

568经:本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。一、有关“行”1、问:“所谓行者,云何名行?”答:“行者,谓三行:身行、口行、意行。”——身、口、..

575经:本经叙述质多罗长者从容而逝。命终后生于不烦热天,仍以神通至庵罗林,为诸上座说偈。质多罗长者不幸患病,诸亲友前来探望。据说有众多的天人来拜望他,对之说:“..

南无阿弥陀佛

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