腊八奉粥有什么内涵?佛陀的成道并没有高高在上,没有轻视任何一个生命,而是为一切生命说明:所有的生命都是那样的可贵,希望每个生命,都能认识到自身的宝藏,从而开显这..
究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂,涅是不生,槃是不灭,具备众德为圆,除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭,圆满清净的意思,究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有四种,我..
当你知道了自己的心,那么人间全部现象都是佛法,由于所有闪现都源于心,心迷失本来面貌,在苍茫中寻找自己,苍茫即流浪存亡的众生;若心信守正见,内观清醒即觉悟,脱离体..
佛陀在诠释逼迫的时候,他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相状,叫示相转此是苦,逼迫性。佛陀用很简单的比喻说,三界无安,犹如..
我们凡夫,今天之所以贪嗔痴的习气这么重,之所以每天被各种的烦恼所缠缚,就是因为我们执着这个虚妄之相,执着这个相,这个虚妄之相为实有。我们执着我们这个色身为实有,..
法师开示之《觉悟之后还会不会再迷了?》
觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到“觉悟与奉献”,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的阐释,是现代..
广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-22上午)有觉悟善根福德才圆满昨天我们谈到善根福德与生活,今天我们再谈到:善根福德与生命往生的功德。如果人没有断恶,自..
净视频:愿生净土者,皆属觉悟人
老子:当一个人有觉悟的时候,往往开始换种思维看待问题
广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初六上午)佛教文化是觉悟最高的文化什么叫做宗教呢?宗就是我们老祖宗,教就是老祖宗的经验教育。总体来说,提倡断恶修善的宗教叫..
广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十九上午仁焕法师开示)佛教文化是觉悟文化在座的同修,可能有半数的人是第一次闻法。本师释迦牟尼佛创造这个教是为了什么?是为..
广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初四上午)懂得定位就是觉悟人昨天下午曾经讲到佛教于平安上的作用。佛陀讲的经、律、论,经典就是佛觉悟的道理,戒律就是佛为我等..
第二章以觉为本——觉悟乃人生之真谛第一节本觉与生死动静理全是,行藏事尽非。冥冥随物去,杳杳不知归。《华严经》说:“佛者,觉也。自觉、觉他、觉行圆满。犹如大地,能..
古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。把古代的修行人跟现代的修行人做了比较。先看古代的修行人:古人发心出家,必矢志..
公案觉悟,生死了脱很多人有这样一个疑问:修行禅宗要起“疑”,这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗?其实不然。就基本教义而言,佛法修行确实是要从“信”而入的,即..
二、更好地为觉悟事业服务徐恒志《觉讯》——这一个负有弘法利生重大任务的佛化刊物,出版已整整一百期了。从各地读友来信的反映中,我们可以看出,历年来《觉讯》月刊在帮..
我们前面讲到佛者觉也,那么到底觉悟是觉悟什么事情呢?是从两方面和三方面来说。先看两方面的二义,先看觉察,再看觉悟。一、觉察,对烦恼障。烦恼侵害事等如贼,唯圣觉知..