顶果钦哲仁波切舍利

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：舍利弗来世成佛普智尊，号名曰华光当度无量众，供养无数佛具足菩萨行，十力等功德证于无上道。这个地方先说明他的得果。说舍利弗来世，能..

堪布卡塔仁波切，一九二四年藏历二月下旬诞生于西康（即青海省）勒西地区的一个游牧家庭。四岁，开始学习西藏语文与各种经典。十二岁，于青海省玉树县创古寺出家。十八岁，..

丹增嘉措活佛，藏族，四川色达喇荣五明佛学院副院长（龙钦巴尊者化身），1968年出生于红原县色地村，17岁正式剃度出家。他的代表作有《生起次第讲义》、《文殊大圆满笔记》..

祈竹仁波切一九三六年藏历七月初一生于西藏东部嘉绒地区的一个叫霞渡的小乡村中（今四川省阿坝州马尔康县脚木足乡）。距四川省成都市四百多公里，称为川北地带。区中有大藏..

根松成林曲杰嘉才仁波且。2008年5月12日下午14时28分，四川汶川一带发生7.8级强震，遇难人数已达上万人。在此灾难期间，有一位藏族僧人要多修具四对治力的金刚萨埵法，除日..

洛本仁波切现年四十岁（一九六○年生），台南县人氏，汉族，本名魏呈祥。一九八八年之前，他和台湾社会中一般年青人没什麼区别，在俗世红尘中追求物欲的满足，即使出家后，..

贡噶仁波切：名噶玛洛多？登必绛泽，1982年出生。一岁时被第十二世大司徒仁波切顿玉珠巴认证为第九世雪山法狮子噶玛协珠？却杰生根的转世灵童，并为其披剃出家，拜十二世大..

阿扎活佛是一位有着文字记载的转世活佛，至今已经有3000多年的历史。他的转世记录从第一世开始一直保存至今，每一世的仁波切都会记录这一世修学、弘法的心得，并清晰地授记..

卡卢仁波切（H.E.KaluRinpoche）一九〇五年出生在东部西藏。他出生时，母亲是自然的无痛分娩；从小即对动物生慈悲心，把手上的食物分给他们，对他们宣念佛法；藏人流传也备..

多识仁波切,本名多识．洛桑图丹琼排，安多华锐藏区天堂寺第六世转世活佛，西北民族大学藏语言文化学院教授，博士生导师，系享受国务院特殊津贴专家。兼任西藏大学客座教授..

雪歌仁波切于1971年出生在印度德里，父亲名强巴却甲为达赖喇嘛尊者的亲教师赤绛仁波切秘书，母亲名昂旺，为一卫藏女子，在仁波切八个月大时，其母亲带着他去朝见尊贵的上师..

吉噶·康楚仁波切，名为吉美·南嘉，出生于北印度，时值其父亲第三世涅顿·秋林仁波切于比尔成立西藏屯垦区之前不久。仁波切年仅九岁时，父亲便已圆寂。未久，法王顶果·钦..

嘉察仁波切也称为橙宝冠法王。嘉察仁波切是大势至菩萨的化身。第一世的嘉察仁波切在明朝时被景泰帝御封为『国师』，从此嘉察仁波切一直都是摄政国师。而嘉察仁波切坐床时，..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子，藏传佛教噶举派（白教）的四大法子之一，是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身，近为阿难尊者化身，与金刚尖锐为三人。..

彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本。于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称..

泰·锡度仁波切，当今第十二世泰锡度仁波切贝玛通永宁吉(pematonyonyinje)生于公元1954年，是藏历的男性木马年，地点是东藏德给地区的白玉(palyul)，刘姓务农的家庭。他的..

东宝·仲巴活佛，西藏宗教的活佛之一。公元1406年明朝永乐皇帝迎请第五世噶玛巴·德新协巴进南京为太后荐福（注：荐福—为死去的人做法事超度积福），五世东宝·仲巴拉旺多..

仁波切出生於东藏康区长江河畔的Gaba，6岁被认证为雪歌寺主要的仁波切-GenLocho的转世，後亦经第九世班禅喇嘛的确认。洛确仁波切出生於东藏康区，六岁被认证为转世仁波切。..

盛噶仁波切1977年正月，出生于青海囊谦县白热家族。出生之时，漫天飞雪的天边突然出现彩虹异象，也注定了他将拥有一个充满传奇色彩的非凡人生。他直到16岁那年才被认证为“..

波卡仁波切在铁龙年（1940年10月15日）诞生於西藏阿里地区一游牧人家，四岁时由第十六世噶玛巴认证为喇嘛噶玛‧谢拉‧哦瑟的转世，从而回到前世的住锡地──波卡寺坐床。是..

舍利弗尊者作为华光如来，他这一期的国土是一个净土呢，还是一个秽土？我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严，我们看经文。国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天..

舍利崇拜，崇拜的是什么？魏德东2010年6月20日，一个偶然的机会，笔者有幸听到我国的一位着名佛教学者对当代中国佛教诸多问题，如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛..

外在舍利与内在舍利张文良据说，建筑大师梁思成在外出考察寺院建筑师偶然发现一块佛足石，于是带回家，高兴地给别人说，“以后遇到危难时，我至少还可以抱抱佛脚”。对佛足..

安放佛舍利的阿育王塔在中国道坚法师编者按：阿育王塔是安放佛舍利塔的代名词。佛教入中国以后，这一名词就被佛教界广泛运用，特别是随着舍利崇拜的兴起，阿育王塔成为与舍..

佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史，笔者发现，佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是，这种舍利信仰并..

从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾..

仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给..

佛教是一部舍利“显圣”的历史李四龙要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也..

以正信之心供养佛舍利王孺童近年来，随着全国考古发掘工作的进一步开展，我国出土了一系列珍贵的佛教文物，其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍..