地狱众生如何自救

以此五恶,于未来世三途受报,说为五烧。“烧”你还不知道,“烧”是什么?把你活活地烧死,火烧死。什么时候?死了以后在三途。杀生,你在地狱里头要被这些恶鬼像对待畜生一..

我们轮转于六道,这一世我们很幸运的得人身,实属不易,佛说:人身难得,佛法难闻。作为一名普通人,承蒙佛菩萨加持,今生我能得遇佛法,在此我想和大家分享下我对邪淫的理..

顶礼如来顶髻母,奉持无边尊胜行,获得无余波罗蜜,一切佛子近依止。顶髻度母,身体橘黄色,右手结胜施印,左手持莲花,花上有长寿宝瓶,瓶中盛满无死甘露,以此灭尽众生的..

顶礼吽音叱咤母,声遍欲色虚空界,其足压伏七世间,皆能勾招尽无余。吽音叱咤度母:身体红色,右手结胜施印,左手持莲花,花上有弓箭。名号中“吽”代表大悲菩提心,“叱咤..

顶礼三宝严印母,手指当胸露威严,庄严无余诸方轮,自之光芒普萦绕。三宝严印度母:就是绿度母。她身体绿色,右手结胜施印,左手当胸结三宝印,以三宝印持着莲花,花上有法..

原夫水陆众生,一念心性,直下与三世诸佛,无二无别。但以宿恶业力,障蔽妙明,不能显现,沦于异类。遂致知识陋劣,除求食避死之外,了无所知。譬如大宝铜镜,经劫蒙尘。不..

奸污出家人要堕无间地狱邪淫的恶报,由于邪淫的对象,各不相同,所以恶报的轻重,大有差别。华严经云:「邪淫之罪,能令众生,堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者妻不贞..

问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶?答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如凡夫所谓实众生,如凡夫所见实生死,此所见事,毕竟无所有..

“愿做菩萨那朵莲,修炼心法永无杂念。花开花落在你身边,做宿世此生的水莲。善因结善缘,慈悲大无边,宽阔的胸怀,动感天地间。斩断尘世缘,烦恼丢一边,跪拜在佛前,常常..

圣空法师开示:佛灭度后,吃众生肉不是佛弟子【阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根】你听听佛的五净肉是怎么来的?五净肉,“此肉皆我神力化生,本无命根..

圣空法师答疑:晚上念楞严咒可以吗,有人说感觉身边有很多众生问:有人在晚上念楞严咒,感觉身边有很多众生。答:对不起!你是“感觉”。你要不感觉,不就没有了吗?再说了..

圣空法师:诵楞严咒是不是要断众生肉,不能吃荤菜?问:请问诵楞严咒是不是要断众生肉,不能吃荤菜?圣空法师答:《楞严经》是这样教我们的:严格的来讲是不行,但是我们都..

圣空法师:投胎为蚯蚓这类众生的因缘开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第六卷【由因世界执著轮回,趣颠倒故,和合暖成八万四千翻覆乱想,如是故有湿相蔽尸,流转国土,含..

问:得生与否,全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类,特别是八哥、鹦鹉这些众生,它们为了获取更多的食物,学别人念佛。请问,这鸟类众生连人类的语言都..

了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就是地下的蝼蛄、蚂蚁,这种很低微的生命都曾经是我们过去..

今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿:入其家已当愿众生得入佛乘三世平等这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)持钵乞食,进入俗人家的时候,就会发愿:希望一切..

我们这个时代的众生有十种业障缠缚。具体讲就是:无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔、覆。无惭就是指做事时没有廉耻心,为达到某种目的,实现某些利益往往..

2017年10月11日,农历八月二十二,燃灯佛圣诞。燃灯佛,原作然灯佛,民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗,《瑞应经》译作锭光佛,《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论》..

许多文字记载饿鬼道,永远见不到太阳、月亮、星星,它的天空是灰的,就好像很多云雾,阴天,永远是阴天,这饿鬼道。那地狱道就更不必说了,地狱道应该更黑暗。佛光能照到,..

我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,铁围山内的地狱多得很,现在单说八寒八热地狱吧!八热地..

今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题,观音菩萨不舍众生之苦,无论您有多大困难,只要一心念观世音菩萨圣号,诚心求菩萨,菩萨一定会帮你。以前和朋友说过类似的故..

云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。这个贼人,就是出家以后不修学佛法而修学外道之法,用种种的外..

安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的,它背后推动的因素是什么。这个自相是一个总说,因相跟果..

因果教育--地狱变相图(女声配音)

汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》,在农历七月十五日举行佛事超度历代祖先,称为盂兰盆会,又叫盂兰盆节、盂兰盆斋、盂兰盆供。相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬..

【又问曰。若诸佛有自然业。能现一切处。利益众生。一切众生。若见其身。若睹神变。若闻其说。无不得利。云何世间多不能见。】诸佛菩萨他有自然业,不假造作自然而现的。业..

《地藏菩萨本愿经》云:狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。狱中有床,监狱也睡觉吗?那个床可是受罪的..

南无阿弥陀佛

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