我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,铁围山内的地狱多得很,现在单说八寒八热地狱吧!八热地..

佛教道教两教有相容的方面,但也有冲突:道教追求现实生活,而佛教舍弃现实生活。道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神..

很多人对佛教都存在一个误区,认为佛和菩萨就是神,是无所不能,能够实现所有愿望的神,因此就有很多人求神拜佛,其实这些都是误区,佛教和其他教不一样,佛不是神,也不能..

第一,从觉悟的角度来讲。依大乘佛法的观点,佛是觉悟;佛法是达到觉悟的方法;佛教是让别人达到觉悟的教育;佛学是觉悟的知识。但佛法中没有佛学的说法,是后来有人把佛法当..

今日与大家说说单独超度和一起超度有啥区别?首先单独的法事超度就是为你一人而做,法事的本意就是做功德福报回向,单独的专场法事回向于某个人时间上也快一些,回向的也会..

有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。任何一个..

因果教育--地狱变相图(女声配音)

慈悲与善良是有区别的,善良是本能,慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的,但是慈悲是理智的结果。善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候,..

说说今日的文章主题:佛教中和道教中超度婴灵有什么区别吗很多缘主会问,这么多不同的婴灵超度,是都可以吗,还是哪个更好,在此,便为大家一一做下分析。首先,自己在家中..

接下来我们开始写今天的主题:佛教和超度婴灵有什么区别关于如何超度婴灵,现在,我们一般知道的有以下四种方式:1自己在家中诵经超度婴灵2佛教超度婴灵3泰国以及其他国家..

《地藏菩萨本愿经》云:狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。狱中有床,监狱也睡觉吗?那个床可是受罪的..

立牌位一般用去祭拜亡灵或先人,在阳间生活过去世的亡灵,后代子孙祭拜先人所用,很少用于堕胎婴灵中去立牌位。有的人会问师傅:那我在庙里立牌位为婴灵可以吗?这并非说是..

佛法不讲许愿、还愿,而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的,佛菩萨也不需要我们的酬谢;愿,是自己的心、理想、目标,发愿是行为的动力和向导,依愿而行是实现目..

问:听师父说过,念名号南无阿弥陀佛已完成了我们的皈依,那皈依和念佛有区别吗?常敏法师:我们现在的皈依,是直接皈依南无阿弥陀佛,这种皈依是佛赐令的,是阿弥陀佛主动..

地狱,是六道中最苦的,因其位置在地下,故名地狱,是只有苦受而没有喜乐的地方。据说,造五逆十恶的人,死后将受地狱报应。地狱的众生是生而复死,死而复生,绵绵不断,有..

问:地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧?常敏法师:就像观音菩萨来我们人间救苦救难,地狱众生有地藏王等诸佛菩萨在救拔。南无阿弥陀佛光明名号,遍照十方世界每一个角落..

问:阿罗汉看到地狱,恐怖到毛孔都冒血。如果我们去了,会吓死吧?答:魂飞魄散,就回不来了。我们现在能坐在这儿说话,喝茶,那都是释迦牟尼佛的加持。如果没有这种加持,..

受戒与不受戒的区别戒,是自发心的遵守规律,受戒如同学生遵守校规,人民恪守法律一般,不同的是,校规、法律是来自外力的约束,属于他律;而佛教的戒法,是发自内心的自我..

信众问:什么是佛教里的心性与灵魂?心性与灵魂有区别吗?惟贤法师答:这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂,若执著有个灵魂,认为这个灵魂生生世世在转来转去..

圆寂是什么意思?圆寂,佛教语。梵语的意译;音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想的最终目的。最初,这是可以称为一种境界的。后来婉言..

“随时都会对准囚犯砍杀下来,地狱罪犯受此百般的苦楚,永无休止!”

佛陀接着又向阿难尊者等说:“不孝父母的人,死后必然堕落到阿鼻大地狱去……”

天堂在天堂处,地狱在地狱处(图片来源:凤凰网佛教)有人问济群法师:天堂和地狱究竟在哪里?济群法师答:天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时,这一..

很多信佛、修行的师兄,虽然心有善念,但是对于佛法中很多的知识并不是特别了解,去了寺院见到师父,很想亲近,可是又怕自己说错做错有生冒犯。今天小编就来给你们先说说这..

问:参禅与念佛有何区别?绍云老和尚答:现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中下根的人所能行的,甚至互相毁谤,把禅净两法说成截然对立,..

问:梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别?大安法师答:《梵网经》菩萨戒是通出家在家的,叫做顿立戒。无论是授没授过三皈五戒,只要他能听懂法师语,能够发菩提心,有菩萨的..

本节学习思维三恶趣苦,思维地狱苦。想想自己也曾在地狱受过长劫的痛苦,但对之前遭遇的这些痛苦经历已经忘得一干二净,好不容易得到这一世人生,还觉得此生不够圆满,各种..

提婆达多后来失踪了。其实他是犯了五逆重罪,招感的果报是即身堕入地狱。地狱之苦,绵绵无尽期!提婆达多灭亡以后,阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀,反而感到这是罪有应得。..

菩提心与大悲心有何区别?“菩提心”是发上求佛道,下化众生之心。“大悲心”就是慈悲心,即予众生乐,拔众生苦之心。大悲心属于菩提心的一部分,即下化众生的部分。发菩提..

南无阿弥陀佛

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