绍云老和尚答：现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门，乃上根利智的人才能修学，不是中下根的人所能行的，甚至互相毁谤，把禅净两法说成截然对立，互生嫌疑，这也是当今法门之衰象也。
其实，佛经中云：佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法。楞严经二十五圆通上文殊菩萨选择圆通时说归元无二路，方便有多门。
参禅念佛等等法门都是释迦世尊亲口所说，道本无二，不过以众生的风因和根器各各不同，为应病与药计，佛才说了许多法门来摄化群机，所谓法无高下，对机者好，药无贵贱，愈病者良。
参禅念佛下手功夫虽不一样，但念佛的能念到一心不乱，不念自念，明明了了，何尝不是参禅，参禅人能到能所双忘，虚明寂照，又何尝不是念实相佛，因为皆是一个灵明觉照嘛！怎能分禅分净呢？
禅与净本是相辅相成，圆融无碍的，只因世人偏执，各起门户见，自赞毁他，如同水火不相容，格格不入，岂不违反佛祖分宗别教之深意，且也无意中犯了毁谤佛法的重罪，古人云要想佛法兴，除非僧赞僧，希望好心学佛者，去掉门户见，按照佛经上所说和古来祖师的开示，选择自已爱乐适应的法门，脚踏实地的行持吧！
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