德兰根迥仁波切幸福的乞丐

钟是佛教森林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再熟睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提示大众觉昏衢，疏昏昧！故森林的一天作息，是始于钟声，止于..

《佛光菜根谭》：因为有曩昔，才有现在；因为有现在，才有将来；因为有将来，才有三世；因为有三世，才有期望。白叟的生命，危脆不安；白叟的意外，卧床不起；白叟的愚痴，..

有些东西，只需低下头来，才会发现它的存在，或许它的美丽。就如尘土傍边，那些被忽略的亮光之珠，又似回想时，眷眷恋着的，老是那些不经意间走过的寻常点滴。在夏天的山岭..

钟是佛教森林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒群众，长夜已过，勿再熟睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提示群众觉昏衢，疏昏昧！故森林的一天作息，是始于钟声，止于..

蜻蜓低飞，茶香洒脱，人在兰花中，梦醒不知路。很多时分，喜欢泡上一杯茶，将茶香静静地握在手心，拿起一本书，倚着窗，看着云雾下的桥，任思绪纷飞。那飘渺中的摇曳，那纯..

回眸人生，生命从诞生到归于泥土，源于一个个偶尔和一定的要素。在平平如水的年月中，我们唯有努力地与周围的人、与眼前的世界高兴和谐地同处，才能在一般和琐碎的日子中感..

俗云：人生不如意事，十常八九，终身傍边，不尽人意的事，老是占多数，分外面对八苦所发生的不如意，更是烦恼。所谓苦海无边，回头是岸，头便是主意；回头便是转化主意；若..

编者按：尽管佛教宣讲无我，但是在现实生活中，取舍因果、行善断恶是有必要恪守的宇宙规则。杀盗淫妄成果一定堕阴间、变饿鬼或变畜生，为此常人仍应敬畏因果、信任轮回，尽..

朋友的家，门前有一盏灯，他住在大厦里，走廊照明充足，根本不需要安装一盏灯。他说：门前亮着一盏灯，回家时觉得好象有人在等我，很温暖。人在屋里，也因为门前有一盏灯，..

知足，是一种心态，也是一种人生修养，更是一种心灵体验。知足者，能够在无穷的需求与有限的获取之间找到平衡点，从而寻求一种自我满足感，让心灵得到一份宁静，让心态得到..

曾经以为自己的心已经硬了，许久未尝过感动的滋味。然而其实并非如此，这一刻，我被深深的感动了......我没看过那一期《实话实说》，但看过这一篇文章，当时就被深深地感动..

唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行，所以在他任朗州刺史时，曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道，然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法，李翱只得亲身去拜见唯严禅师，去的那一..

塔尔宾·夏哈尔说：幸福是一种感觉，我们是跟着感觉走的。“幸福感”才是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。人们总是把成功当幸福，实际上幸福是一种内心的体验，..

第一次放生，是放个兔子！也是三年前的事情了。当我放兔子走时，兔子没走！我在想，这个兔子是不是憨包。就用塑料瓶子赶它，它也不走，我就奇怪了！它一直用屁股对着我，我..

有一个人，一生碌碌无为，穷困潦倒，靠乞讨为生。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到了一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他细数自己遭遇的种种失败与挫折，不仅..

我是一个30岁的女人了，有过短暂婚姻，是闪婚闪离。我是一个严重邪淫的女人，20岁就给人当小三，当时的我很懵懂无知，明知道对方有家庭，还和他发生不正当关系，这可能和我..

池塘和老公结婚已经十年，为了带娃，她辞职做起了全职妈妈。老公呢，由于事业刚刚起步，完全没有把精力放到家里。池塘一个人，拉扯大孩子，还要兼顾照顾老公。那几年，她过..

热爱古文物的不丹公主AshiKesangChodenT.Wangchuk为虔诚佛教徒，致力推广佛教文化。她现在是不丹唐卡修复中心的行政总监，早前获香港亚洲协会中心之邀来港演讲，以及随她来..

在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有怨。后来他娶妻了，继母对..

生存首先要解决温饱问题，这是属于物质层面的需求。除此而外，我还想进一步获得幸福，这也是所有人关注并孜孜以求的。幸福究竟是什么？在生活清贫的时候，将希望寄托于物质..

人生在世，人人希望获得幸福。但是，在所有的人生体验中，幸福可能是最无确定的指向和定义的。没有人能说出幸福是什么东西。的确，幸福是很抽象的。幸福是一种感受，是心灵..

“感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。”感谢上苍我所拥有的家人、朋友、快乐、健康、幸福；感谢上苍我所没有的烦恼、忧伤、困惑、疾病、灾难。如果你一直怀有一颗感..

一家生意红火的蛋糕店门前站着一位衣衫褴褛身上散发着难闻气味的乞丐。旁边的客人都皱眉掩鼻，露出嫌恶的神色来。伙计喊着‘一边去，快走吧。’乞丐却却拿出几张脏乎乎的小..