达真堪布亲友书

六道众生的凡夫，从来没有感受过真正的快乐，也许有些人不接受这种说法：“怎么没有感受过快乐?我跟某人在一起就很快乐，我在某些时候就很快乐。”其实这只是暂时的快乐，..

二千五百年前，在古印度，一位名为乔达摩·悉达多的人放弃了迦毗罗卫国太子之位，历经千辛万苦，于菩提树下彻悟宇宙人生之理，圆成佛道。从此，佛法的光明照彻法界!但由于..

每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是何时开始轮回的，谁也说不清楚，因为没有开始。为什么会在六道中轮回呢?因为愚痴。有了愚痴才有烦恼，有了烦恼才造业，这样就形成了..

常常把别人的好处和恩德放在心里，而不要把别人对不起自己的事放在心里，有度量，懂得感恩，就掌握了人生快乐的秘诀!忍辱波罗蜜：其实学佛修行就是在对境中学修，最后才可..

哥伦比亚大学首位僧人毕业亲友团着袈裟成焦点据美国《世界日报》报道，哥伦比亚大学社工专业2017级硕士毕业生振冠法师，创下哥伦比亚大学263年校史上，首位来自中国大陆的..

问：佛教徒精进闻思修行时，大多远离亲友，待在僻静之处。这样的目的何在?索达吉堪布：阿底峡尊者是这样说的：“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系，断除对亲友的贪执，..

六道轮回里只有痛苦，没有安乐。什么是六道轮回?就是由业力的牵引，在六道里不自由地流转，这叫六道轮回，这是痛苦的。还有一种情况，虽然身处人间或地狱等六道里，但是他..

在小乘里所讲的一些忏悔方法，无法能够清净犯菩萨戒或密乘戒的罪业。在密宗最高的层次里也有忏悔方法。我们每天都有晚课，晚课的内容就是金刚萨垛除障法。我们通过金刚萨垛..

我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业，具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明，或金刚萨垛心咒，最好有大光明、大圆满..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

有些人想得太简单了，一听说能消业，就认为病应该立即就能好，如果看不到什么效果，就会失去信心。这是不符合因果规律的。比如农民种庄家，春天时播种，秋天才可以收。哪有..

修行一定要有目标与方向，要有方式方法，并且要有把握。最好对即身成佛有把握，最起码也要对临终往生有把握，不能糊里糊涂地盲目修行，不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都..

许多人都有自己的理想和追求，都为人生做好了规划，但这一切都很难实现。也有一部分人看似很成功、很如意，可能是运气好，也可能是因缘到了，但这一切都是暂时的、无常的。..

要饭者难，给饭者易。如果遇到乞丐要饭，我们也应该布施一下，不应该说什么“都是假的”“诈骗”等话，也没有必要想太多，做一下布施就可以了。你看，你给他一块钱，他就能..

有的修行人在人前的行为很如法，但是自己一个人的时候，就随便了。认为佛菩萨看不到，上师善知识看不到，同修道友看不到，就在背后、在暗中造恶业，甚至犯戒。其实，佛菩萨..

慈悲伟大的佛陀！所谓：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我的亲人长辈，有的已经世缘已了，有的依旧安然健在。只是，我惭愧忏悔：我对我的亲人缺乏孝养，我对我的长辈..

现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相同的，也有不同的，因为..

恩田是对自己有恩德的人，指的是一切父母众生，尤其是现世的父母。其实过去世中的父母和现世中的父母是一样的，对我们的养育之恩也是一样的。但是，我们现在对过去世中的父..

“善巧具信已”：我们修持善法，不但要有信心，还要有善巧方便，这样成就特别快。善巧方便很重要。比如，显宗和密宗没有什么差别，主要是密宗里方便法门多，密宗里善巧方便..

问：请问法师，怎么样能知道，过世的亲友已往生极乐世界？大安法师答：过世亲友是不是往生西方极乐世界，你就观察他平时有没有具足“信愿行”。按照圣言量去判断，如果他有..

法门本身是平等的，没有高低，没有殊胜与不殊胜之分。我们经常讲法门是平等的，但为什么还说某个法门殊胜呢?这是根据众生的根器讲的。法门本身是平等的，没有高低，没有殊..

“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再..

“如是今无损”：你今生没有什么损失。如果你随喜他，跟着他欢喜，你没有损失。这个时候，若是要失去或抛弃你的利益的话，也许你就不能做。不是，这样做对你的利益和功德是..

居士：请问法师，怎么样能知道，过世的亲友已往生极乐世界?法师：过世亲友是不是往生西方极乐世界，你就观察他平时有没有具足“信愿行”。按照圣言量去判断，如果他有信愿..

重病缠身，被恶魔逼迫，中邪了、着魔了，一切不吉利、不幸的事都遭遇了，这叫衰败。经历各种艰难、困难，遭受种种磨难，穷困潦倒、一无所有的时候，恒常受人欺负等等，这都..

真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢？主要是明白这些都是无有实质性的，都离不开无常，都是虚假的。为什么这样说呢？因为..

问：为亲人朋友操心周旋时，常感觉严重影响了自己的闻思，而放下一段时间的话，心里又不时会挂念他们，该怎么办?索达吉堪布：汉地、藏地都有这种情况：开始的时候，亲友之..

我们在日常生活工作中，视身边的人为有缘众生，并努力去利益他们，即是发菩提心。发菩提心是大乘佛法的根本，大乘修行人的最终目的就是利益众生，而并非单纯自己解脱。以恭..

福报的真正来源(资料图)我们经常说：一切都是佛或上师给予的，一切都是众生给予的。为什么这么讲呢?我们现在之所以能够得到人身，还拥有这些福报，是因为自己往昔修了善根..

无分别的慈悲，才是大慈大悲在知恩、报恩的基础上要修持大慈大悲心。为什么说大慈大悲呢?虽然人都有慈悲之心，包括那些动物也有慈悲之心，但是这种慈悲不是佛讲的慈悲。佛..