达真堪布：让父母高兴叫孝顺，让众生高兴叫行善
恩田是对自己有恩德的人，指的是一切父母众生，尤其是现世的父母。其实过去世中的父母和现世中的父母是一样的，对我们的养育之恩也是一样的。但是，我们现在对过去世中的父母要生起真正知恩、报恩的心是很难的。对现世的父母，我们知道是他们生育我、养育我，所以就容易产生知恩、报恩的心，以这种感恩心去孝顺父母，也能积累广大的善根、福德。
我们对现世的父母要孝顺。什么叫孝顺父母?让父母高兴叫孝顺，让众生高兴叫行善。自己给父母拿点吃的、用的，有时偶尔去看看，这不叫孝顺。不让父母伤心，不让父母失望，让父母高兴，让父母满意，这才是真正的孝顺。
但是有些父母反对我们学佛，更反对出家，怎么办?没有事。你学佛或出家是为了什么?是为了众生，也是为了这些父母。现在他们由于无明，不懂这些，更不明白这些道理，这时你不能跟他们一样起犯糊涂。你就要自己做主：我绝对要学佛;我绝对要出家，若是自己有这个机缘。然而，你只口头说要学佛，在表面上做是不行的;你只口头上说要出家，不精进也是不行的。你看看自己的发心：“我学佛是为了度化我的父母，度化一切众生。”因此，你学佛或出家以后，一定要如理如法地去学修，让自己早日成就，然后去度化他们。
你们看看《百业经》，有很多这样的公案。以前佛在世的时候，很多人出家时父母不同意，但是自己决意出家，精进修行，最后成就了阿罗汉的果位，具有广大的神通，然后到父母面前示现神通，父母被折服了，也跟着一起学佛修行。
我们也是一样，在父母不同意的情况下，也可以学佛，但是一定要如理如法的学修。若是你自己真有这样的因缘和发心，也要出家修行，这样父母暂时不同意也没有事，只要你精进修行，自己将来有所成就，好好现身说法，再到父母跟前好好表法，甚至还可以给他们示现一点神通，去度化他们。其实，父母不让你出家也是为了你好，你那时有这么大的成就了，这么好，父母自然也就高兴了，什么事也没有。所以这不叫不孝顺，这叫大孝。这样不仅能度化自己，还能度化这些父母众生。
