道教有地狱嘛

天堂在天堂处，地狱在地狱处（图片来源：凤凰网佛教）有人问济群法师：天堂和地狱究竟在哪里？济群法师答：天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时，这一..

本节学习思维三恶趣苦，思维地狱苦。想想自己也曾在地狱受过长劫的痛苦，但对之前遭遇的这些痛苦经历已经忘得一干二净，好不容易得到这一世人生，还觉得此生不够圆满，各种..

提婆达多后来失踪了。其实他是犯了五逆重罪，招感的果报是即身堕入地狱。地狱之苦，绵绵无尽期！提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而感到这是罪有应得。..

佛陀又以威神力，把难陀带入铁围山中参观地狱。难陀刚踏进地狱之门，就觉得阴风习习，他战战兢兢，欲行又止，佛陀说：“你不必恐怖。我们只是来游玩参观。遇到疑惑的地方可..

道教为中国本土宗教，对中国的历史、医学和文化产生巨大的影响。佛教为外来教，扎根于中国文化习俗并迅速壮大。本文旨在探讨道和佛两家的区别，并无任何褒贬之义，若有不妥..

佛教故事《一念天堂一念地狱》1分47秒顿悟

问：道教与佛教我都很欢喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在诵经时，时常两个同诵，已成习惯，不知可否，请开示。大安法师答：道教你很欢喜，说明你可能跟道教有点因..

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因果轮回《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢善恶到头终有报

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怎样救度堕地狱的亲人，用什么形式做超度？

生日礼物收到了一张地狱变相图，这是怎么回事？

曾经，我想不明白，人如果有三世，为什么记不得前生的事情？民间有一种说法叫做孟婆汤，往生的人在过奈何桥的时候都会被要求喝一碗，把前尘往事全部忘掉，重新开始新的一期..

原来有这样一个公案，就在宋代的时候，苏州有一个姓朱的进士。苏州那个地方也是文化非常发达的地方，考取进士状元的很多。上次碰到一个苏州的人，他说：我这个地方倒是不出..

尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报..

从《颂古百则》到《碧岩录》◎中国社会科学院宋立道北宋时代，从太祖到哲宗的百余年间(960-1100)禅宗主要有临济和云门两支最为活跃。临济活跃于北方，并在仁宗天圣年间(102..

南传佛教研究宋立道南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”，但这..

宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文，写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名，主要..

西方生态伦理观与佛教生态伦理宋立道这些年来，我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境，尊重自然的思想。只是以前被有..

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修..

当代印度的新佛教运动宋立道差不多还在一千年前，佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度，只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人，才从历史的遗迹中追..

介绍斯里兰卡的上座部佛教宋立道[1]一、上座部说或长老说：印度部派佛教之两大根本部派之一。又译作圣上座部或长老说。佛陀涅槃后百余年间，教团统一，此称为原始佛教。其..

《弘明集》所反映的佛教观念宋立道中华佛学学报第12期(1999．7月出版)页35~51中华佛学研究所发行----------------------------------------------------------------------..

现代佛教：太虚大师的思想背景贵州大学宋立道太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件：1912年，与同学仁山等在南..

关于佛教僧伽教育中国社会科学院世界宗教研究所:宋立道研究员问题的发端说到佛教教育，有两层含义：第一，它是以佛教僧伽为对象，培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内..