佛法实能辅助国家、令其兴盛。（图片来源：资料图片）《李叔同集》：“近来爱国之青年信仰佛法者少，彼等谓佛法传自印度而印度因此衰亡，遂疑佛法与爱国之行动相妨碍，此说..
中国近代四大高僧之一印光大师（图片来源：资料图片）《印光大师文钞》：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得；而有病之人，必须断绝房事方可速愈。至于断欲一事，当以为..
学佛法者非是冷淡之厌世者（图片来源：资料图片）《李叔同集》：“学佛法者非是冷淡之厌世者，因学佛法之人皆须发大菩提心，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不唯..
少林寺高僧震区慰灵祈福少林寺药局现场义诊少林寺药局现场义诊“为生者祈福，为亡者超拔。”8月14日上午，嵩山少林寺释延贝大师与护法及居士等共17人，来到龙头山镇重灾区..
《印光法师文钞》：“念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧无所救援之想及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。”注：念佛之时杂念丛生，难以集中心念..
2014年8月10日下午，喀麦隆驻华大使马丁·姆巴纳（MartinMpana）及其夫人索兰格·姆巴纳（MpanaBofiaDaka）一行参访禅宗祖庭少林寺，受到释永信方丈的热情接待。永信方丈与..
僧人们双手合十，祈愿生者能活得更加坚强，逝者也能走得更加安详。大人、孩子，跟随嵩山少林寺高僧释延贝一同祈福。受灾群众高兴地带着用来做法事的水果回家，希望与家人吃..
狼山是佛教名山，佛教文化底蕴深厚，山顶的广教禅寺为全国重点寺院，始建于唐总章二年（公元669年），距今已有1341年的历史，因供奉西方三圣之一的大势至菩萨而闻名。在中..
闽南网7月23日讯如果你跟安溪人说你要去湖头镇，那么你一定会被问到：有没有去泰山岩？乍一听泰山，你会以为是“一览众山小”的东岳泰山。其实在湖头，泰山岩的名气一点都..
2014年7月9日上午，全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信一行，在荥阳市各级领导的陪同下，到河南省荥阳洞林寺、兴国寺、大海寺等佛教..
印光法师说出家人不可以在佛前放屁（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：陈强）《印光法文文钞》：佛殿僧堂均须恭敬，若吃多了放的屁极其臭秽，以此臭气熏及三宝，将来必作粪坑..
2014年7月9日上午，全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信一行，在荥阳市各级领导的陪同下，到河南省荥阳洞林寺、兴国寺、大海寺等佛教..
中土禅宗三祖僧璨大师（图片来源：资料图片）《信心铭》：任性合道，逍遥绝恼；系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲？欲取一乘，勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。智者无..
学佛的目的，是真为生死。了生死的捷径，是念佛求生净土。净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧，并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗，皈依..
一、临终四事唐善导大师：《临终正念文》，指出临终往生必须具备四个条件：1、不得怕死：生必有死，往生净土是永脱生死轮回的痛苦，真正离苦得乐。还有必须明白，怕死还是..
永信法师，少林寺方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。2014年3月17日至24日，永信法师带领僧团赴美国访问。..
学佛的目的，是真为生死。了生死的捷径，是念佛求生净土。净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧，并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗，皈依..
一、临终四事唐善导大师：《临终正念文》，指出临终往生必须具备四个条件：1、不得怕死：生必有死，往生净土是永脱生死轮回的痛苦，真正离苦得乐。还有必须明白，怕死还是..
问：弟子曾听一位法师在录音带中说，《大乘起信论》的要害是‘真妄和合’。《大乘起信论》是马鸣菩萨所造，一直为全世界历代祖师、大乘行者视为宝典。请问他的批评是否不当..
问：现在佛教各种知见斗争坚固，不仅是不同法门之间，就是净土法门内部，对于同一个问题，也是众说纷纭，莫衷一是，都说自己是根据经典或古德说的，这是怎么回事呢？我们该..
问：净土祖师一出家是否只修念佛法门？大安法师答：这不一定，各有因缘。净土十三祖里面，专修专弘净土法门的有两位，一个是善导大师，一个是印光大师。印光大师一出家，正..
问：净土法门有口传心授之事吗？莲宗祖师是如何确定的？印光法师答：净土法门，绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会，无不得者。莲宗九祖[1]，非各宗之一一亲传，..
问：智者大师是怎样一位祖师？印光法师答：智者大师，久证法身。十地等妙，均莫能测。乘宿愿力，示生斯世。降灵之夕，神光烛天。眉分八采，目耀重瞳。由蕴非常之德，故现非..
问：历代祖师，皆因参禅得悟。念佛亦有悟否？莲池大师答：试问渠悟者悟个甚么？岂非破生死惑，得自本心，脱然如大寐之得醒耶？若向是谁念佛处觑破，一生参学事毕。更说往生..
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