圣空法师开示：怎样巩固我们的菩提心?摘自：圣空法师开示《楞严经要解》第一卷我们的一个念头总是有时间阶段，称为寿者相。什么叫时间阶段?一个念头升起，一开始升起的时候..
我们为什么要发菩提心啊？诸位可以想一个问题：如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛，阿弥陀佛是菩提心，你的心是狭隘自私的，这两个能够心心相应吗？对不对！昙鸾大师在..
我们的痛苦是每一个人的痛苦,每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道:“若要得佛道,就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤,你就把他人的痛苦和悲伤想象成..
要发菩提心，不能为自己要别人，一切佛菩萨都是这样的，要发菩提心，菩提心呢，是成道的心，是一切为众生不为自己的心，最终是圆满佛道的心，没有菩提心是不行的。所有佛菩..
佛教歌曲：《观音菩萨赞》；慈悲是我们的信条，帮助别人最重要。
慈悲与善良是有区别的，善良是本能，慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的，但是慈悲是理智的结果。善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，..
依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..
慈悲与善良是有区别的，善良是本能，慈悲是选择。慈悲跟善良之间是有共性的，但是慈悲是理智的结果。善良就如孟子所说的“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，..
问：五逆加上谤法，不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍？大安法师答：在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国，最后有句话是唯除五逆，诽谤正法。那么怎么理解这句话呢？..
大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。那么这个众生要用什么方法来对治呢？就..
依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..
一粒种子，放在桌子上永远不会发芽。一粒种子，你把它种在土地里，用不了多久就会发芽长大。这离不开阳光，雨露，清风，这也叫做因缘和合而生吧。我们每一天不知不觉产生的..
《佛经》《即心即佛》《与佛结缘》《因果》《心经》《佛前一朵莲》《菩提心愿》《一切随缘》
很多人以为慈悲就是对别人好，其实最先解脱的倒是自己的烦恼和痛苦。如果能拥有这个“强大的武器”，何愁成不了“人生赢家”？一个闭门羹有位老和尚走在返回寺院的路上。天..
大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中，曾将行人发心的相状类分为八种，即邪正真伪大小偏圆，..
我一直相信一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经..
生命只有一次，生命中的坎坷和快乐有很多次，这些都值得去珍惜。怀着一颗坚强温柔的心行走在生命的路途，对万物感恩，对众生慈悲。感恩每一次磨难坎坷，让你体味到平淡的美..
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养..
黄帅老师带来《楞颜一笑》《寒山僧踪》《青青菩提树》等歌曲
世事翻云覆雨，正是因为懂得你的难处，方能与你比肩而立，共看沧海变桑田。人活一辈子，遇见的人太多太多，可最终真正知心知底的人只有那么几个。酒肉之徒，日常谈笑风生，..
居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？常..
月菩提尊者月菩提尊者，即月觉菩萨。《大方广佛华严经》卷八十载：当佛陀成道时，大地震动，世间众生惊恐不安，此时，他及世间各处菩萨，由地中涌出，安慰众生。心怀慈悲，..
净菩提尊者净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(683-750？)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称..
佛在《发心住经》中说：发起菩提心后，有十种相：一、亲近善知识;二、供养诸佛;三、修习善根;四、志求胜法;五、心常柔和;六、遭苦能忍;七、慈悲深厚;八、深心平等;九、爱乐..
法王菩提尊者法王菩提尊者，王有最胜、自在之义。法王为佛陀的尊称。佛为法门之主。能自在教化众生，故称法王。《无量寿经》：佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师。《法..
修习《慈经》，就是修炼慈悲心，培养无我利他的精神，从慈悲自己开始，进而拓展到宇宙万物。那么在日常生活中如何践行慈悲心、如何以慈心待人接物呢？我想应该包括以下四个..
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