发起菩提心后,有咒十种相


佛在《发心住经》中说:

发起菩提心后,有十种相:

一、亲近善知识;

二、供养诸佛;

三、修习善根;

四、志求胜法;

五、心常柔和;

六、遭苦能忍;

七、慈悲深厚;

八、深心平等;

九、爱乐大乘;

十、求佛智慧

经中指出,发菩提心后,应当具备如是功德,或应如是而行。

深信自心本具真如佛性,恒以方便令彼显发出来;

信佛无量功德,常念亲近供养发起善根,得到一切智智果;

正法有大利益,常念修行诸波罗蜜的胜行;

信僧众,能正确修行自他二利,常乐亲近诸菩萨众随彼修学。

有这样志求菩提的意乐心,还需加以精进方能成办。

精进,指为了成就信心、坚固信心,所以不畏众苦,勇猛发起精勤之行。

由精进力,正念现前,常能念佛三身四智诸功德;

为获利益,常能念教理正法;

常念菩萨圣众是修行道伴;

常念菩萨三聚净戒;

常念以财法无畏布施众生;

常念常乐我净第一义天。

正念具足,应以智慧抉择正见,并正观诸法。

正见智慧具足,当修持正行,以定摄心入于正见。

之后当奉持三聚净戒,并将一切善根回向大菩提。

菩萨处恶世时,见佛法即将毁灭,发心受持如来正法,鼓励他人修行,讲经说法遍洒法雨甘露,广令人知。

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