禅宗自给自足的文化

密宗与禅宗天晟传统文化研究所陈士东佛教十宗中，禅宗讲顿悟成佛，密宗能即身成就，此两者共相辉映，俱为大乘最上法门。然而今之世，有学禅宗者轻视密法，认为密法不是佛说..

赵州禅师在东亚禅宗文化中影响甚巨中国人民大学佛教与宗教学理论研究所张文良编者按：2011年5月13日至16日，“首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛”在石家庄市召开。中国..

日本的达磨宗与中国禅宗张文良日本的禅宗从中国传到日本，经过长期的历史发展，形成现在的临济宗(十四派)、曹洞宗和黄檗宗三大分支，在整个日本宗教中占有一定地位，在社会..

初期禅宗的如来藏思想张文良如来藏思想或佛性思想是中国佛教思想史上重要的思潮，在中国佛教诸宗派中都可以看到如来藏思想的影响。按照《坛经》的说法，禅宗六祖慧能是闻《..

佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展中国佛教文化研究所张文良峨眉山不仅是秀甲西川的风景区，更是具有特定历史及文化内涵的文化区。峨眉山文化源远流长，意蕴..

东方文化与文明的重要支柱张文良佛教传入汉地，时间最长，发展变化最多，影响也最为广远。这一历史经验很值得我们认真进行深入的研究。大体说来佛教与汉民族文化的结合是沿..

珍惜文化学习佛法高明道二三十年来，宝岛台湾的宗教动态十分活泼，包括佛教在内的各种信仰，发展空前兴隆。在这多元、无拘的演化背后自有其经济、心理乃至政治环境等复杂助..

佛教教育文化研究高明道「佛教教育」是国内教界常谈得话题，以它为主题的会议，管是国际性的抑或纯然为本地人士所加的，已知道在宝岛开过多少。换话，「佛教教育」看似乎是..

三、王阳明排斥禅宗契入天台王阳明是明代的代表人物，他思想中有许多禅迹，这是事实，但这是表面的、形式的，所以并不重要；王阳明思想的深层本质内容确是排斥禅宗的；他的..

佛教对中国传统文化的贡献道坚【教学目的与要求】一个民族的崛起，必有相应民族文化的兴盛，中华民族历史悠久，有五千年文明的美誉，是世界四大文明古国唯一延续存在至今的..

三、禅宗对天台宗的吸收、融合与争论禅宗与天台宗，前者以不立文字、教外别传为特色，以直指人心、见性成佛为宗旨，称为是传达拈花微笑、正法眼藏佛心的心宗。后者则以一念..

中印禅宗史讲稿之概论篇道坚概说译者印海法师，江苏如皋人曾跟随慈航法师及印顺导师学习，致力于佛学教育，创办福严、太虚佛学院。创建法印寺于南加州洛杉矶。著有弥勒上生..

中国禅宗史籍概略一、唐五代之禅宗史籍1、《楞伽人法志》唐代玄赜(生卒年不详)撰，记载自古《楞伽经》系统的高僧事迹及思想。原书已佚，但玄赜的弟子净觉在此基础上撰《楞..

现代社会应重新认识“文化力”应该对现代人类文明的“失衡”敲响警钟文化是一种客观存在，但只有它转化为力量时，才能称之为文化力。这就要研究这种力量与其他力量的相互关..

禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师迦叶尊者的微笑西天第一代祖师摩诃迦叶尊者，摩揭陀国人，婆罗门种姓，曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面，因而相貌庄严，身有..

禅宗公案:阿难尊者最后的遗教道坚法师阿难尊者最后的遗教受人尊敬的阿难尊者，王舍城人氏，为刹帝利种姓，为斛饭王的王太子，跟佛陀是堂兄弟，古籍中说他“多闻博达，智慧..

禅宗公案:放下道坚法师放下有一个叫黑氏的梵志，精通三明之学，善神通咒术。因为神力的缘故，他知道佛陀是世上无比尊贵的觉者，能得到佛陀的教化，会很快证得人们期待的阿..

禅宗公案:优波毱多尊者的灰色幽默道坚法师优波毱多尊者的灰色幽默禅门西天第四代祖师名叫优波毱多，吒利国人。他虽然出身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商那和修..

禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘道坚法师商那和修尊者的付法因缘佛法在初期的流布，多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花，迦叶微笑，一代大法，似水长流不息，经..

禅宗公案:临时助产师道坚法师临时助产师佛陀时代的弟子们，大都过着团体的修行生活，相对独立的活动，就是外出的乞食传教了。佛弟子乞食的目的，在于传播佛法，解除群众的..

禅宗公案:帝释的无奈道坚法师帝释的无奈曾经有七位贤能的女子，听了佛陀的"无常"教法后，相邀共游尸陀林，只见血肉满地，白骨遍野，其惨境令人神伤。其中一个女子指着一具..

禅宗公案:天耳通道坚法师天耳通从前，有一个叫耆婆的老先生，他会一种很特别的功夫，即对音声非常敏感，只要有任何声响发出，他就能凭藉双耳分辨出吉凶祸福，过去未来等事..

禅宗公案:定与不定道坚法师这是数年前为一些刊物写的禅宗公案,是没有经过修改的原始文稿,现发一些供大家参考:定与不定在佛陀时代，有一个生性倔强的外道，老实巴交地遵照他..

菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓高振农中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天..

禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的，得五种神通，领导八千徒众，密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午，仙人们围着一..

佛教文化与近代中国高振农佛教文化，含义甚广，举凡翻译过来的经典和中国僧人自己撰写的佛学着述，佛教建筑，佛像雕塑，佛教绘画，佛教音乐，甚至佛教仪式等等，都可以称之..

弘扬佛教文化之风代代相传(下)◎高振农(接上期)二、建国以后玉佛禅寺弘扬佛教文化一九四九年三月，苇舫法师继任玉佛禅寺住持，不久即迎来了新中国的诞生。苇舫法师随侍太虚..

弘扬佛教文化之风代代相传(上)◎高振农弘扬佛教文化，是中国佛教的一个优良传统，也是上海玉佛禅寺的一个优良传统。自一九二八年玉佛禅寺在槟榔路(今安远路)。建立新寺以来..

中国禅宗的兴起及其主要特色杨曾文北魏时印度高僧菩提达摩来到少林寺修行和传法，传二祖慧可后，经过僧璨，到唐代道信、弘忍创立东山法门，标志着中国禅宗正式成立，到六祖..

少林文化与少林学◎华方田一、关于少林学的界定大家知道，现代意义的宗教学研究已经有一百多年的历史了，但是，中外关于宗教的定义也有一百多种，甚至更多。“少林学”作为..