禅宗祖师真的“拨无净土”?禅宗二祖阿难尊者(已生极乐)好,下面这位上座比丘又提出质疑,就是拨无净土了,这个就更严峻了,说:“禅宗很多祖师大多数都拨无净土,这又怎么..
梁师开示即时摘要稿/周一共修/20060327主题:「众生相」的核心是「连结」;能看见、照顾由「连结」所构成的「立体性网络」才算进入「众生相」。初稿完成日:2006.03.29...
打开核心我谈到的接纳,基本上应该已经足够。疗愈、慈悲和解脱都是出于自由而开放的觉察。然而有时需要更仔细和被引导的专注,才能打开重复的模式和最深的纠结。这是处理固..
主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示周齐(中国社会科学院世界宗教研究所)历史地学术地看,佛教是以提倡从诸苦中觉悟而得解脱为特别标榜、并因此而流行..
略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)宗舜法师文正义禅净融汇在惠能和神秀的时代,还保持了南北宗间的正常关系。后来,南宗为争法统,神会猛烈攻击北宗“师承是旁,法..
略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)宗舜法师文正义内容提要:本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心,分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四..
9、禅宗三关第一步见性叫法身边事,在边边上,等于是这个佛堂,你来到门口,头伸进来张望一下。没有做到善也不喜、恶也不恼,真能做到,一点不带勉强的,那才是法身正位。..
禅宗注重含蓄委婉的“机权语路”节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》良宽禅师是日本曹洞宗高僧,俗姓山本,字曲,号大愚。他毕生修行参禅,从未稍懈一天。当良宽禅师老年时..
禅宗二祖慧可为何立雪断臂?摘自卢志丹居士《佛说舍得》禅宗二祖慧可大师(487~593),俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无..
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有..
建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评编辑:杨维中来源:闽南佛学内容提要:论文将1949年之后,大陆半个世纪的禅宗研究分为三个历史阶段进行评述:第一个历史阶段(194..
比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨,其修行方法充满玄机,很多人看那些祖师们留下的公案,就如雾里..
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山,因寺南侧有华岩洞而得名。清康熙、道光、同治年间,继扩建。占地面积16万平方米,建筑面积1.6万平方米,华岩寺岩高百丈,形状像笏..
教育的核心就是在启发心地蔡礼旭老师有一次两个小女生,她们都是五、六岁而已,走进厕所去。走进厕所的时候,其中一个小女孩就说,这个厕所怎么这么香!诸位朋友们,我们走..
十番显见——《楞严经》的核心我们应该知道,楞严大定是性定,是如来禅的根本。这个自性之定的修行有两种途径。一是据因望果,二是依果行因,区别在于见不见性。因此,七处..
核心秘密:波粒二相性十分确定地说,今天的科学现代化,90%源自于对一个实验的不断研究,以及由此实验发展出来的科学技术。人们围绕这个实验不断创造出各种各样的电子仪器..
破禅的智慧第一篇禅宗话头玄机台湾正流行参禅热,其盛况一如“传灯座上花常茂”。名山大刹,远离滚滚红尘,加上老和尚谆谆善诱:做人做事不可以作伽作框,自锢手足。活菩萨..
《妙法莲华经》是佛法的核心《妙法莲华经》是真正的佛之本意,佛祖整个学说思想的核心、重心就在本经,整个三藏十二部,整个佛教的重心就在此经。“开悟的楞严,成佛的法华..
宋代禅宗丛林组织制度辨析北京大学湛如禅宗在唐宋时期的迅速发展,固然与禅法思想、修学方式和社会政治环境等诸多方面都有一定的关系,然禅宗清规制度的日益完善是其最为重..
第一章明末的禅宗人物及其特色第一节绪言佛教本以实践为主,理论的思想,乃是为了实践的目的。所以,佛教虽有浩瀚的教典,都是为了如何实践佛的教法而出现。所谓佛教的实践..