略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)宗舜法师文正义禅净融汇在惠能和神秀的时代,还保持了南北宗间的正常关系。后来,南宗为争法统,神会猛烈攻击北宗“师承是旁,法..
略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)宗舜法师文正义内容提要:本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心,分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四..
9、禅宗三关第一步见性叫法身边事,在边边上,等于是这个佛堂,你来到门口,头伸进来张望一下。没有做到善也不喜、恶也不恼,真能做到,一点不带勉强的,那才是法身正位。..
人伦之道有一天清晨,佛陀着衣持钵,进入舍卫城乞食。佛陀看到城内才德兼具的长者子善生,全身沐浴洁净,在附近的园林向东、西、南、北、上、下诸方礼拜。佛陀走向前说:「..
禅宗注重含蓄委婉的“机权语路”节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》良宽禅师是日本曹洞宗高僧,俗姓山本,字曲,号大愚。他毕生修行参禅,从未稍懈一天。当良宽禅师老年时..
禅宗二祖慧可为何立雪断臂?摘自卢志丹居士《佛说舍得》禅宗二祖慧可大师(487~593),俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无..
优婆塞之道《杂阿含经》九一九经白话:佛陀居住在迦毗罗卫国尼拘律国中的时候,迦毗罗卫国的国王摩诃男前来拜望佛陀,他向佛陀请示:「什么叫做优婆塞?」佛陀说:「居家清白..
第三十节公案佛果曰:大凡参禅问道,明究自己。不见赵州举道:至道无难,唯嫌拣择。又不见云门道:如今禅和子三个五个聚头,喃喃地便道:这个是上才语句。那个是就身处打出..
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有..
建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评编辑:杨维中来源:闽南佛学内容提要:论文将1949年之后,大陆半个世纪的禅宗研究分为三个历史阶段进行评述:第一个历史阶段(194..
最好的悟禅之道我认识一位做老师的朋友。他对学生非常有耐心,对工作非常认真。即使是再顽劣调皮的、再脑子迟钝的学生,他都不会不耐烦,总是循循善诱,直到学生能够领悟为..
比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨,其修行方法充满玄机,很多人看那些祖师们留下的公案,就如雾里..
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山,因寺南侧有华岩洞而得名。清康熙、道光、同治年间,继扩建。占地面积16万平方米,建筑面积1.6万平方米,华岩寺岩高百丈,形状像笏..
清净菩提心之道──什么是世间的布施?ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云:尔时,具寿舍利子问善现言:「云何菩萨摩诃萨修行六种..
公案觉悟,生死了脱很多人有这样一个疑问:修行禅宗要起“疑”,这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗?其实不然。就基本教义而言,佛法修行确实是要从“信”而入的,即..
身心健康之道就在您的足下——关于空腹禅的体察研究报告陈星桥一、前言随着我国科学的昌明,经济的发展,社会急剧转型,广大民众对包括宗教在内的精神文化需求日益迫切,各..
鬼谷子处世之道:这三方面一定要小气,越小气越容易成功
破禅的智慧第一篇禅宗话头玄机台湾正流行参禅热,其盛况一如“传灯座上花常茂”。名山大刹,远离滚滚红尘,加上老和尚谆谆善诱:做人做事不可以作伽作框,自锢手足。活菩萨..
大安法师微开示:感应之道
曾国藩识人之道:一个人值不值得深交,要看他有没有这四相
宋江的这3条交友之道,你若能学会一条,也不愁交不到真心朋友