弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师..
要时时注意照顾你的身、口、意三业。为什么对每一位受三皈依的弟子，我一再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。早上醒来，一睁眼睛，什么都没干，..
从前有一位书生，姓焦名雄，与数位同学赴京赶考。有一天，他们将船停在岸边，正好遇到一位算命先生。算命先生告诉焦雄说：“阁下眼光的神失散，鼻准呈现赤色，脸色和皮肤的..
人人都有烦恼，大人有大人的烦恼，小朋友有小朋友的烦恼，人人都想无忧无虑的过一生，修行戒、定、慧、便可去除烦恼。什么是烦恼呢？浅言之，人类固有烦恼，就是一切众生，..
唯识实在是太深，这个名相也很繁琐，但是唯识它是开启《大藏经》一个最重要的课程，唯识不懂的人，你讲他说法有说得多了不起，那是不可能。有句话说：通宗不通教，开口野人..
为什么有些人的十八界是快乐的？你看他经常保持欢乐。为什么有些人经常愁眉苦脸？这当中的因缘，就是有这个有支的种子。有些人在过去的生命当中喜欢修习善业，所以他今生所..
学佛人要自利利他，要发心度人。你度一个人学佛，承此功德，自己修行时能减少障碍。你无心度人，怎会有福报？若能发心度十人、二十人，甚至一千人、两千人；这样你修一年，..
、修行必须是回归佛性，回归德性。而并非学久还贪性不除，瞋恨性不除。所以真正的学佛是为了脱生死而来，并非带着贪婪的目的而来，带着自私心而来。有一些人未学佛时，觉悟..
在很多人眼里，对学佛的人总有点好奇感。甚至有人觉得神神叨叨，很迷信、很奇怪。在不了解这个群体的时候，不要妄下定论才是对的！因为你不是他！他们在别人需要帮助的时候..
问：法师吉祥，我最近遇到一位活佛，他能知道每个人的心念，未来会发生的事也能看准。他教了我很多佛法，但是有一次教了我违反戒律的事情，我觉得很奇怪，怎样分辨他是不是..
我们应该知道，这一切的境界是我自己的妄想捏造出来的，离开我这一念虚妄的妄想，就没有这一切差别境界可得。你经常这样子修行，就能够解脱生死的业力。从唯识学的角度，我..
传统文化这么好，我们想学跟谁学?这是个很现实的问题，想学没老师。没老师能不能学得成?能，答案能，问题就是你怎么个学法?你要有良好的心态，那就是孝亲、尊师，这是根本..
问：有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱，是否太过于简单？大安法师答：这都是凡夫的知见。要知道，这个简单的方法是来自于阿弥陀佛的大慈大悲。是由于阿弥陀..
如瑞法师：钱不只是靠本事就能挣到的，还要靠福报！朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，..
在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，..
【经典原文】若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。——《华严经》【经文解释】那么人是由什么造成的?人是由心造成的!心不单能造人;心也可以造天堂，也可以造..
圣空法师：身边每个人都是一面镜子我们的德行很重要。看到别人对我们，就看到了自己以前怎么对别人的，这就是一面镜子，这是真实的。为什么今世变成了一个女的？前世可能瞧..
如果孩子微笑，如果大人微笑，世界将变得更加美好；如果每天我们都能够面带笑容，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，我们身边的每个人都将从中受益；如果我们懂得生活..
故事一甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了习惯了，便理所当然了于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了她忘记了这个鸡蛋本来就..
人为什么哭着来到世上?一出生的婴儿便学会啼哭，听上去撕心裂肺的哭声是报恩还是赎罪?人为什么哭着来到世上，貌似我们都不像佛可以把人生看得透彻，生老病死我们都带着悲伤..
问：外在的一切都是自性的显现，那外在的一切都是佛，山河大地皆如来。既然我们都是佛，那为什么还用修呢？圣空法师答：大家知道为什么吗？我从开始讲到现在，为什么？因为..
【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。【经典原..
人最大的魅力，是有一个阳光的心态。年光岁月易逝，容颜易老，浮华终归是少纵即逝；但是，具有阳光的心态，无忧得失，随缘来去，便不受万象纠缠。心无挂碍，则无有惊骇，行..
在依他起性当中，依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的，不是依他起没有，而是依他起当中所产生的遍计执，这一部分是要破坏..
修行只在修自心，自心深处有佛尊，离心无佛，离心无法。戒定慧，六度万行，众生心性的醒悟，都是将来诸佛。★心觉：悉数地步，源于心觉，心有悉数有，心空悉数空；心迷悉..
《妙慧童女经》：妙慧！菩萨效果四法，得富贵身。多么为四：一者应时行施，二者无缓慢心，三者欢欣而与，四者不希果报。尔时世尊而说偈言：应时行施无缓慢，欢欣授与不企求..
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