布施鸟雀食物发大财

〖经文〗复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。..

这个布施应该怎么做呢？实际上怎么做呢？这个地方有两段，先看过失相，再看这个功德相，这个以下有五种过失相要断，先把它念一遍：由能损害他人方便而行惠施；自懒惰住教他..

迦旃延在阿盘提国宣化后，想回到舍卫国听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的啼哭，尊者一见，不觉油然的生起同情的怜悯心，他怕这个妇人因失意的事想..

须菩提幼年的时候，还没有皈依佛陀以前，对世间的看法以及待人处世，就已与众不同。他生长在富有的家庭里，父母对他是万分的爱护，但他从小就不愿做金银财宝的奴隶。父母给..

文|慈真本周学习了《佛教的环保思想》，对我的内心触动很大。我原来认为环保是世界难题，国家也没有办法处理好，这和我有什么关系呢？我只是一个小小的公民，个人行为是改..

汉颜乌，事亲至孝。父亡，负土成坟。群乌衔土助之，其吻皆伤。因以县名。（《异苑》）

裴耀卿勤于王政，夜看案牍，昼决狱讼。尝养一雀，每夜至初更时有声，至五更则鸣急。耀卿呼为“知更雀”。（《开元遗事》）..

李某火枪打鸟索命而终佛教故事_标清

桃花零落李花开，点点飞红衬碧苔，地僻家贫人不到，双双瓦雀入门来。（桐壶诗）

天津弋人得一鸿，其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日又至，弋人并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半锭。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂并释之。两鸿徘徊，如..

唐明皇时，长安杨崇义妻刘氏与邻人李私通，欲杀崇义。一日，崇义醉归，刘氏与李杀之，埋枯井中，僮仆皆不知，惟一鹦鹉在架上。刘氏故令僮仆觅夫，并告官。官日夜捕贼不得，..

佛教故事：布施重在心誠

仇悆为东州一邑宰，晨起视事，方受牒诉，有鹳雀翔舞庭下，驱逐久之，方去。明日复来。仇心异之，遣一吏迹所止，而观其为何。既出城数里，见一大树，鹳雀径止其上。视其颠，..

青山不识我姓氏，我亦不识青山名，飞来白鸟似相识，对我对山三两声。（宋叶茵诗）

曲巷高檐避网罗，朝来饱啄陇头禾，但令四海常丰稔，不嫌人间鼠雀多。（明方孝孺《百雀诗》）

百啭千声随意移，山花红紫自高低，始知锁向金笼听，不及园林自在啼。（宋欧阳修《画眉诗》）

翠衿红嘴便知机，久避重罗隐处飞，只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。（唐司空图《喜山鹊初归诗》）

桓山之鸟生四子，羽翼既成，将分于四海。其母悲鸣而送之，哀其往而不返也。（《孔子家语》）

独坐谁相伴，春禽枝上鸣。天籁真且美，似梵土迦陵。（杜蘅补题）

人不害物，物不惊扰，犹如明月，众星围绕。

雨宝陀罗尼咒是发财最快的咒。《佛说雨宝陀罗尼经》云：若有人素食梵行，断食酒肉，日夜恒诵，获大富贵。佛告诉我们如何求财：若有人欲受持雨宝陀罗尼者。如供养一切如来。..

降央卓玛《走天涯》《卓玛》《鸿雁》三首歌曲都非常好听天籁之音

因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果。因果律是佛法的基础。..

汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤..

孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒..

古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温..

一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以..

穿着华丽多温暖，布施衣布乐助人

显爵高官是何因？献金捐钱布施人