北京龙泉寺不生欢喜心

当我们修习四念处之后，接下来应该要修助行四正勤。四正勤有四个法门，能使我们不断地进步。这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。修行首先要面对的是身口意..

人有很多心理的毛病，例如忧愁、悲苦、伤心、失意等。佛经形容人身难得如“盲龟浮木”，一个人在世间上一年一年的过去，如果活得不欢喜，没有意义，那又有什么意思？如何过..

时光飞逝，眨眼离初上龙泉已二月余。每在如山之家事和孩子们的哭闹声中捉笔涂鸦，叹末法修行之难，福报之浅，若无慈亲为我等成就万德嘉号，何事何世能成功？由此，仅萃取依..

2月16日，龙泉寺抱佛之行圆满结束。昨天去念佛堂共修时惊喜地发现，前天在车上颠簸了十个小时的老菩萨们，一早都来念佛了。没去的莲友听归来的莲友谈感受，抱到一起流下感..

人有很多心理的毛病，例如忧愁、悲苦、伤心、失意等。佛经形容人身难得如“盲龟浮木”，一个人在世间上一年一年的过去，如果活得不欢喜，没有意义，那又有什么意思？如何过..

今天念佛堂很热闹，去龙泉寺干活的十多个人都回来了。按惯例行事，饭后汇报谈体会。陈老居士告诉我们，她这次在寺院，每天开开心心的享受佛恩，心里有股甜滋滋的味道，能感..

善莲：我自己觉得很惭愧，比起老菩萨们的精进勇猛，我是相差得很远。你看，中午一点休息时间，九位老人，四位在绕佛，五位在诵经，而我在她们的诵经、念佛声中酣睡。所以我..

我对你们讲：“不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐；有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人..

记得来龙泉寺前的一个星期，曾带小女去苏州西园。她赞叹着西园的大和美丽，还考问我，“你知道还有什么寺庙比西园大吗？”我说不知道。谁知，她说：“那就是龙泉寺。”是啊..

6月4日—15日末学随师及莲友出去了11日，4上龙泉、初至蚌埠，终于回苏了。可，初上龙泉之镜还未及向善亲友捕捉汇报完。面对旷若虚空之佛恩，如山高之师恩，似水长之善亲友..

去善本家聊了半天佛恩，又蹭了顿丰盛的晚餐，吃饱喝足。在一大一小两条狗的前后护送下，走下了楼道，告别了莲友。就着半明半暗的天色，一路凉风习习回了家。一路凉风吹人，..

脾气来!不生气的好办法!1.记住“凡所有相，皆是虚妄”世间都是假的，“一切有为法，如梦幻泡影”，每天多念几遍，一切莫当真，否则吃亏上当就是你。2.有人对你发脾气，不要..

阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。..

杨四姐：我和我姐是坐善足开的车到龙泉寺的，舒服极了，就像她们说的，我们好像是飞到龙泉寺的。我进大殿，看到那么庄严的佛像，我是扑过去就一把抱住了。我对阿弥陀佛说，..

大寮房里：第一夜，屋外风雨交加，冷如冬天；屋内墙壁斑驳，“泉水叮咚”，滴在红色的大盆里；盖的是小女称硬得象石头的被子（她夸张，其实没那么硬），睡在块块木板拼放长..

居士：那《心经》里讲的不生不灭是指什么？常敏法师：我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心，不是指肉团心，是指分别心。这分别心怎么体现出来呢？当我们的..

信众问：师父，佛经里面讲的不生不灭，跟世间人说的长生不老是一回事儿吗？佛慧法师答：“人生五十载，去事恍如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者。”织田信长在《敦盛》中这..

莲友：我们来这里念佛，也要十来天了，时间过得真快。龙泉寺的护法居士都很辛苦，每天那么忙，很感恩她们的付出。师父：你们念佛享受佛恩，她们是行菩萨道，也念佛。莲友：..

编者按：人生五十载，去事恍如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者。织田信长在《敦盛》中这样说。当佛经中的不生不灭，遇上众生期望的长生不灭，听广东佛学院讲师、广州光孝寺..

昔日，佛在阿耨达池，对五百位阿罗汉说道：你们各自述说过去世作何善行，以致今世得以成就道果。承佛教诲，五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。其中，有位阿罗汉，名叫婆多竭..

佛告阿难及韦提希。下品中生者。或有众生。毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧祇物，盗现前僧物。不净说法。无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人。以恶业故。应堕地狱..

中品中生者。若有众生。若一日一夜。受持八戒斋。若一日一夜。持沙弥戒。若一日一夜。持具足戒。威仪无缺。以此功德。回向发愿求生极乐国。戒香熏修，。如此行者。命欲终时..

上品中生者。不必受持读诵方等经典。善解义趣。於第一义。心不惊动。深信因果。不谤大乘。以此功德。回向愿求生极乐国。行此行者。命欲终时。阿弥陀佛与观世音。大势至。无..

恒常不灭是说永恒存在，不会消失，即原来就“有”的。不生不灭相对于涅槃，也是指后世修为，恒常是指先天，先天即“有”，也能够说那个“道”的存在！“人生五十载，去事恍..

众生都认为，成佛就是像释迦牟尼佛住世那样，丈六金身，三十二相八十种好。我们大家也都有这样的种种想法，一想成佛，就想起大雄宝殿里的释迦牟尼佛，觉得将来成佛了，就是..

这个二乘种不生是出在天亲菩萨《往生论》。《往生论》在讲极乐世界的三类二十九种庄严。首先是概述极乐世界的十七种依报庄严，依报庄严在十六门里面谈大义门功德：大乘善根..

下品中生是什么情况，这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法，或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒，但受了之后，他不受持，他破戒了。这里注意，如果破根本戒，在声闻..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初七上午)不生西方宿业难消我们每一个人都是有冥阳两界的生命。作为阳界就是这个色身，冥界的生命没有色身。阳界的生命看不..

民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童按：余偶读《文史资料选辑》，见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历，并作议论。今择与传戒仪规相关之..