每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有“内心安适,俯仰无愧”的人才有真正的幸福。因为心如不安,幸福要从何建立呢?那么要如何,心才会安呢?古人说:..

孙陀罗尊者孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出。尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹。波斯匿王以此..

乾陀罗尊者干陀罗尊者,西域人。尊者不远万里来到洛阳,后至洛阳东南之山修立寺庙,被推为寺主。风操卓然,善法术。一次对同住僧众说:“洛阳东南有盘鵄山,山中原有古寺,..

须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者,为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载,须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,但聪慧多智,根机敏..

人生有八苦,修持之法可以帮助人解脱灭苦。第一步是修戒,即“诸恶莫作,众善奉行”。人生短暂,快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中,苦谛是最关键的一谛,也是..

一、入座,合掌,念四皈依咒语3─7遍:“南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无僧嘎雅。”二、念三遍:“南无根本上师元音阿阇黎,南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护..

通常我们遇到一些逆境时都会说,我上辈子造了什么孽,怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情,或者会说,我真是个业障鬼,每天都造业,诸如此类等等的确,佛教讲三世..

净饭大王见到太子常常陷入沉思默想,很是忧愁。所以,在太子十七岁的时候,就替他选了美丽的耶输陀罗为妃。大王以为太子若有一位美丽的妻子,可能会转忧为喜。耶输陀罗公主..

〖经文〗又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍..

藏传佛教中,无量寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”。修持白度母法,能消除病因灾劫,能增长寿命及福慧,斩断轮回之根,免除魔障瘟疫,凡有..

优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一,在阶级森严的印度社会,实在不是一件容易的事!优波离出身在首陀罗族的贱族,命运注定他就是别人的奴隶,生为首陀罗的种族,在古印..

地藏法门的经典有三部:《大乘大集地藏十轮经》,简称《地藏十轮经》;《占察善恶业报经》,简称《占察经》;《地藏菩萨本愿经》,简称《地藏经》。地藏法门,是以地藏三经..

雨宝陀罗尼咒是发财最快的咒。《佛说雨宝陀罗尼经》云:若有人素食梵行,断食酒肉,日夜恒诵,获大富贵。佛告诉我们如何求财:若有人欲受持雨宝陀罗尼者。如供养一切如来。..

佛教音乐《大准提陀罗尼》

文殊八字大威德陀罗尼仪轨1、皈依发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!2、发四无量心(三遍)愿诸众生永具安..

“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活,生活亦不离修持,所谓:“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外,并有止、观等..

此咒共四十句,其咒曰:那莫悉怛哩野地尾迦南。萨婆怛他蘖多喃。俺。部尾婆嚩娜嚩例。嚩者梨。嚩者[齿*来]。祖鲁祖鲁驮啰驮啰。萨嚩怛他蘖多。驮睹驮梨钵娜[牟*含]。婆嚩底..

第一步:皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿:稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令满足..

生活当中,定慧修持有良方,看了受益不浅

“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..

会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响严耀中关于唐武宗的灭佛,史家多有论述,然就会昌法难后所存的陀罗尼经幢观之,似乎乃可进一步探讨与反思。这对..

觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相,即一切法,去妄显真。妄真同二妄,是故不住生死,不住涅槃,不住二边,不住中道。经云:是名妙莲华,金刚王宝觉,如幻..

精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师,俗名黄占彪,1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭,少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子,坚持修证禅密圆通的..

生活中的佛教利乐有情是往生净土的重要资粮——谈人间佛教与净宗修持的关系净土宗的往生西方极乐世界,必须具足“欣”、“厌”二心。一般认为只要认识娑婆之苦,厌离娑婆,..

我叫果颂,修学已经整整两年。说起当初进入三级修学的缘起,还得从2017年说起。在一次上海的投资见面会活动上,一位同学在台上分享了一件他认为很有趣的事情。他说几个月前..

南无阿弥陀佛

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