白度母心咒标准念法

1法师曾说过，我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。确实，因为我们不一定能知道，所以印光大师才提倡《了凡四训》，《了凡四训》的目..

有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。还有很多人一打..

五代时期的释迦佛鎏金讲法像摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港特别是有缘众生，他欢喜跟你接近，你跟他说话他相信，这有缘；没有缘的，..

1现在的社会，天灾人祸频繁不息，一定要觉悟，“世事无常、生命短促”。2人要是能够警觉到世事无常、生命短促，自自然然就会利用这短短的时间，修福积德，多做一点利益众生..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第121集2014年10月24日讲于澳大利亚中国古人不会骗人，现在人会骗人，他骗自己，他骗别人，所以他不相信历史，认为历史记载都是骗人..

中国人讲的伦理，五伦、五常、八德，至少也有一万多年。这些东西很简单，都是最重要的纲领、原则。五伦只有二十个字，「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信..

我对当今所谓的成功，从来比较淡泊。日前，一位朋友拟去参加一场属于那类的成功学讲座，问我是否同行，我不仅直摇头，甚至想建议他勿往。我总认为，这些所谓的成功概念与成..

净业善知识首先要知见正确，具足信、愿、行三资粮。对小乘的三法印、大乘的一法印能够比较接近，这是第一个判别。即拿佛经的圣言量印证一下，如果他篡改佛经，离开佛经讲自..

相传，白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。（图片来源：资料图片）【写法】汉字音译：嗡达瑞德达瑞德瑞，玛玛阿优布涅加纳不迭古如梭哈。汉语拼音：ongdaruidedaruiderui,mam..

问：汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜，以后就算再不相信念佛法门，也不再念，其人临命终时佛亦现前，其人见佛生忏悔心，念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是..

图片来源：资料图日常生活待人处世，能够恒顺众生、随喜功德，这是“权智”；自己保持清净心，一尘不染，这是“实智”。我们不要以佛法的标准，去衡量所有的人，处处看不顺..

《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。我们看第二个经典它的传承。「而《观经》..

学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..

我们佛法的道理学了这么多，但是佛法真正是救苦救难的，懂得道理我们还要去行，知道我们心的伟大，那我们都来用一用我们的心，我们来观想好吃的，甚至水啊，饿鬼道水的名字..

问：出离心跟菩提心它生起的标准？达照法师答：出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是我要了生死。这人在生死轮回当中受很多的苦，有我执，要把我执破掉了生死，彻底无我..

往生西方净土的条件，在显宗里讲是四因，在密宗里讲是三想，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥..

我们的一举一动，一言一行，起心动念，都会形成一些结果，叫果；都有产生某种结果的能力，叫业。业创造了外器世界和内情众生，及众生内心深处各种各样的感受。一切都是因业..

大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天..

国家安定繁荣，民族团结，环境优美，人性平和善良，这些都是由善业带来的。我们往昔做了很多善业，在现世当中也做了很多善业，所以就会有这样的世界。国家战乱不断，社会动..

藏地有一句谚语：贼和佛，无法能够了知在何处。我们很难知道盗贼在何处，在表面上也看不出来；我们也不知道佛在何处，在人群里也很难辨认出来。佛菩萨为了度化猪、鸡、猫、..

现如今，婚姻的可靠度似乎越来越低，离婚率高居不下。这其中的原因当然有很多，但最根本的一条就是两个人一开始就不适合做夫妻，或者说两个人根本就不是一路人。那么到底什..

1、知足常乐，不给男人过高的要求。2、顺从听话，却不失个性独立。3、知书识礼，尊重对方。4、聪明可爱，也会装疯卖傻。5、照顾家庭，尊重父母。6、角色多变，本色依然。7..