禅定的境界有几种？禅定的境界可分为六种，即空定、气定、火定、光定、法身定和大涅槃定。（1）空定禅定的最初境界为空定，没有空定进入不了气定、火定的境界，更不能进入..
关于积集智慧的资粮，本经讲到有二种因缘：第一个是有情的声音，是指有明了性的鸟类所发出来的法音。以下讲到没有明了性的无情，也会发出声音来。看经文：舍利弗，彼佛国土..
我们常常被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑..
静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，..
人生两境界：一个知道，一个知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平淡。人生不要被安逸控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生..
一般人生的三重境界因为没有觉悟不知众生的颠倒觉得众生的颠倒是对的看山是山看水是水稍微觉悟发现众生都在自欺欺人这个境界一不注意就会退转相信众生是颠倒的并不容易看穿..
第一个字：“度”01.胸怀要大度。俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一..
问：在静坐时有各种境界出现，还可以继续再坐吗？如果可以，那应该注意些什么？大安法师答：我不知道你静坐用的是什么方法，是止观呢？数息呢？还是念佛呢？当你有境界出来..
人生漫长路，事事难预料，有些人走得坦荡荡，有些人走得颤惊惊，对与错，是与非，都需用心体会。努力了，不见得成功，但，不努力，永远不会成功。忍：忍字心头一把刀。人生..
人生三境界看远，才能览物于胸；看透，才能洞若观火；看淡，才能超然物外。看远，才能览物于胸但凡杰出人物，莫不是少年怀志，心锐志远。秦始皇出巡时，所带侍者、大臣、士..
若凭空造楼阁，妄说胜境界，即犯大妄语戒；乃未得谓得，未证谓证，其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏，一气不来，即堕阿鼻地狱；以其能坏乱佛法，疑误众生故也。汝切..
你骗了我，我仍然相信你，这是智慧。你为我捧场，我为你捧场，这是好朋友。今天说你笨，明天说你傻，这是爱你的人。经常批评你，又肯来帮你，这是贵人。帮他百次不记恩，半..
有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不..
一、安静干一行爱一行，不好高鹜远，不朝三暮四。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥，不烦躁，那..
问：阿罗汉看到地狱，恐怖到毛孔都冒血。如果我们去了，会吓死吧？答：魂飞魄散，就回不来了。我们现在能坐在这儿说话，喝茶，那都是释迦牟尼佛的加持。如果没有这种加持，..
境界尊者境界尊者即具境界菩萨。据《奋迅王问经》卷下载：过去有一佛，名叫普无垢净光明王，尊者向其请教奋迅法门。普无垢净光明王佛向其演述奋迅法门时，众生顿时当下皆发..
西方极乐世界分四个境界：往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只..
真正学佛是转境界，这里教我们是心作佛。
〖经文〗又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。〖释义〗阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子..
头一个“土地丰壤”；第二个“家宅永安”。这两句现在人讲风水，风水好。为什么你会得到这么好的风水？心好，正是“境随心转”，你何必去看风水？！用不着。只要你“存好心..
须菩提的生活和心境，恬淡自在，时时都在空三昧解脱者的境界里。在世上做人，即使是一位圣者，毁谤讥嘲仍然会加诸于他，不管是怎样的白璧无染，远离名闻利养，为众生做了很..
年少不听张学友，听懂已是“狱中人”
人类由于愿望而巨大，由于实现愿望而更巨大。能够推动前史和社会的前进都是这些有愿望并为之支付尽力的人们，或称之为英豪。自古如此。佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的，..
梦参老和尚讲《金刚经》：如是我闻…皆是大阿罗汉
用什么方法，把我们境界快速的往上提升？
什么境界是证得法身，可称为法身大士了？
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