人生不在年龄,贵在心理年轻。衣着不在时尚,贵在舒适合身。膳食不在丰富,贵在营养均衡。居室不在大小,贵在整洁干净。养身不在刻意,贵在自然顺心。锻炼不在朝夕,贵在持..

问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否..

问:学净土可以读其他经典吗?譬如儒家经典、道家经典,还有《楞严经》等佛教经典,有人说这样是杂修,对吗?随缘放生很殊胜,参加了居士组织的每日放生,请开示这样做的意..

什么才是生命的真相?佛教为何尤其重视当下?世间没有固定不变的东西,山河大地的成住坏空,有情生命的生老病死,心理活动的生住异灭,都是无常迅速的现象。佛教虽然主张过..

我一直相信释迦牟尼说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。但是我也相信,并不是每个遇见的人都能给你的生命之树增加..

痛苦是生活的一部分。你不能不要它来,只能选择怎样对待。有的人对待痛苦一蹶不振,有的人迎难而上。一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天,他派这个弟子去..

1.被恨的人没有痛苦,恨人的人却终将遍体鳞伤,所以,绝不去恨人。2.缘分是本书,翻得不经意会错过,读得太认真会流泪。3.不同傻子争辩,否则就搞不清谁是傻子了。4.学历是..

六祖坛经说:“前念迷是凡夫,后念悟即佛。”圣人与凡夫就是一念之转,一个觉,一个迷。生命不觉醒,成长的过程就是迷失的过程。以佛疗心,心灵获得解脱,不为物牵,不为烦..

有人说寺院是蛮好,就是来的路太小。我说我们的路就要这么小,否则从高速公路一下子开到庙门口,那就没有味道了,就要这样慢慢地看,最好是走进来,若诚心更大一点,三步一..

佛说不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。以下是由小编整理关于佛说佛说人生经典语录的内容,希望大家喜欢!【佛说人生经典语录第一回】佛说:今生种种皆是前生因果。佛..

第八识等于是我们的一个仓库。当我们生命结束的时候,回到第八识;当我们生命开始的时候,从第八识出发。我们从一个生命换成另一个生命的时候,它扮演一个很重要的转换点,..

我们念佛号,为什麽念不成功?心不定,我们是用散乱心念佛。散乱心念佛,就是善导大师所说的杂修。如果我们用清淨心念佛,就叫专修。所以,两个人一起念阿弥陀佛,一个是杂..

佛家十大经典禅语:1、一切皆为虚幻。2、不可说。3、色即是空,空即是色。4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是..

『无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅盘证得。』《成唯识论》解释第八识的功能叫做藏,它能摄持二件事:第一个摄持『无始时来界』,这个界是指种子──前七转识所造..

没有人能单独完成宽恕,它必须透过双方的互动,去迈出第一步,主动向伤害过自己的人表示友好,或向自己伤害过的人道歉忏悔。无论这种互动会带来多深的痛苦,都有助于我们的..

《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,所以仅在盂兰盆会期间诵读它,后来通过学习一些大德的讲解,受到启发,才晓得这部经,..

当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是:假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植物难道不会给它们造成痛苦吗?当然我不认为这么说的人是..

修行有时候很有意思,像手里拿一把沙子,抓得太紧不行,太松也不行。我现在有一个观察点、一个切入点——修行有三个方面的事情,一是我们的知见,知见当中包括理想与情怀;..

佛教,世界三大教之一,历史渊远,在漫长的历史长河中累积了许许多多的佛经,在以前佛经都是口头相传,由佛陀向弟子口头传承。佛陀圆寂后由弟子继续传承。后来慢慢开始篆刻..

每个社会角色都有其特定的职业使命:交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的,出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示范的、是大家修行的一个模板。但佛法不离世间觉,..

西方佛教徒大多不太喜欢烧香拜佛,他们更看重打坐禅修。其实,通过学习和训练提升自己的生命,才是真正的学佛。——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》法义摘要现在很多人在怎样挣钱..

爱情佛经经典名句赏析古德云:“爱不重不生娑婆。”爱是生命的根源,根据佛教的“十二因缘”说明,人因为有情爱,所以轮回生死;人因为有情感,因此称为“有情众生”。今天..

别人念经能帮你解脱吗?修行,不是说修一下子马上就能够成就,“我念佛念了好久了,诵经诵了好久”,就能解决;我们无始以来的烦恼、习气、业障太多太多,需要我们有一定的..

《大乘起信论》说我们今天所对治的是无明、是妄想,而每一个人形成妄想的因缘是不一样,这个人妄想是这样形成的,他必须这样对治;你的妄想是另外一个方式形成的,你必须有..

经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说,“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,提供思路。也正是史学..

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