素食者,你应当理直气壮!


一个24岁的女孩,素食7年,用漫画向我们表述了她的素食心路,感动了无数人。然而决心易下,在生活中,阻碍我行我”素“的最大阻力,往往是来自家庭和社会…看看清华教授蒋劲松和电影明星吕颂贤对此的独特化解之道。

这组漫画带给过许多人震撼,默默下了作素食者的决心。然而,现实中,坚持吃素却要承受很大的压力,我们该如何应对外在的阻力?

素食者,你应当理直气壮

——蒋劲松

素食者在刚开始吃素的时候,往往会面临来自社会、家庭的全方位压力,最需要其他的素食者、佛教徒的支持和帮助。但是,有些佛教徒往往不自觉地会给素食者带来许多不必要的压力和负担。因为他们往往不顾刚开始发心素食者的能力,单方面地一味要求素食者不能让他人在此问题上生起烦恼,也不管这种烦恼究竟是不是由于素食者带来的。

许多时候,他们的论调会给人一种感觉,如果无法既吃素又不让父母家人不生烦恼,那就暂时不要素食。还有许多人认为素食仅仅是个人的选择和修养,反对在公共空间就素食议题展开辩论,因为他们意识不到动物伦理学的普遍性和素食议题的公共性。结果,许多人因为无法一下子同时做到既坚持素食又不引起争论,他就很可能放弃素食。因为在一个肉食的社会中,肉食者是“正常人”,是一种默认的存在,许多肉食者也可能在许多地方和家人关系不是那么和谐,但是没有人会因此而批评他不该肉食,也不会不加分析地一定认为是他单方面的问题。而如果一个素食者与家人存在一些争论、矛盾,就会被认为是素食的原因,是素食者的问题。

这种责备贤者的态度,要求素食者上来就必须是大修行人大菩萨,是不切实际的,也是很有害的。我们可以严格要求自己,但是不可以苛责他人。苛责未必能将一位慈悲心开始萌发的素食者逼成大菩萨,却往往会迫使他退回到“正常的”肉食者,变成一个把怯懦伪装成智慧的“不着相的”佛油子。

正因为长期以来广大素食者(主要是佛教徒)有一种错误的想法,害怕争论,害怕别人的非议,不愿意凸显乃至暴露自己素食的生活方式,过于低调,不愿、不敢坚持自己的权利,素食者成为市场上的隐形消费者,许多厂商根本不知道素食人群的存在,使得长期以来大陆社会上缺乏对素食者应有的尊重,素食环境非常恶劣,坚持素食也就变得不该有的艰难。

争取权益

素食者应当光明磊落理直气壮

讲一个实际的例子:我有一位在大学教书的佛友,她的孩子在中学读书,她和孩子都是素食者。学校为学生统一订午餐,当然不是素食。孩子拿到的饭菜没法吃。她就和学校沟通,看是否可以让孩子单独订餐,保证吃上素食。

学校听说居然有人要求素食,大吃一惊,闻所未闻!就问妈妈是信教吗?这位佛友和一般的佛子一样,不愿意公开自己的信仰,孩子也怕被同学评论,各种顾虑。她就很纠结,很低调地和老师商量,讲了关于“动物保护”、“素食主义”的各种论述。

但是,学校此前从没有听说过家长要求订素餐的事,认为只有穆斯林的孩子享有单独订餐的权利。就劝家长说:自己可以克服一下,三个菜中也有一个是素菜,可以多要一点,肉菜不吃就行啦。没法子,孩子只好吃了两天肉边菜午餐,心情很不好。这位妈妈更是心情难过,思来想去,这位妈妈一狠心,决定与学校摊牌,给老师写了这样一封信:

班主任老师您好,这两天我在跟校主管午餐的老师申请孩子的素食午餐,也跟您汇报一下进展及我家情况。我祖上是念佛人,我本人也是佛门弟子,素食不杀生。孩子的爸爸是出于健康考虑吃素,所以孩子也跟着我们常年吃素。我们觉得午饭很重要,学校选的用餐公司是最放心的,很愿意一直吃下去,鸡蛋豆腐青菜偶有木耳就很满意了。

孩子目前只能吃其中一个素菜。让孩子自己到外面买,时间紧也不放心。校主管*老师表示尽量和送餐公司商议,在此先感谢学校及主管老师懂宗教政策,尊重佛教家庭的习惯,争取能和伊斯兰教同等待遇,解决孩子吃午饭问题。您顺便时,请向主管老师转达家长的谢意!也感恩您!给您添麻烦!

——XX妈妈

结果却出乎这位佛友的意外,立马搞定。老师的态度很好,表示要尊重宗教信仰。很快就与送餐公司联系,孩子马上就吃到了可口的素餐盒。第一天孩子吃的餐盒,虽然都是素食,但是餐盒本身与穆斯林餐的餐盒一样。

一开始孩子被关注有些不太适应,现在慢慢适应了。其他同学看到她的素食餐盒中蔬菜都是本色,鲜艳诱人,而自己的荤食餐盒却是黑乎乎的,也想吃素餐盒。当然,孩子的家长肯定不会同意。但无论如何,这些荤食的孩子心中也被种下了一颗素食的种子,将来很有可能发芽生长,没准哪一天就走上素食的道路了。所以,佛友努力坚持让孩子在学校中吃素,孩子顶住压力坚持公开素食,传播正能量,功德不可思议!

利益他人

做一个勇敢无畏的素食者

从上述案例中,我们可以看到在中国大陆,坚持素食,许多时候需要特立独行,需要一种无视他人异样眼光的勇气。环境是我们造就的,如果素食者自己不争取,人们就会无视素食者的权利。

我们素食者如果都能尽量坚持一下,多和社会上沟通,人们就会知道社会上有一群为了动物而坚持素食的人,他们会逐渐理解乃至敬佩素食者的选择,素食的社会环境就好很多。我认为这种特立独行,这种勇气,这种坚持,是中国大陆素食者今天非常稀缺的品质。

素食者的自我克制、隐忍,作为修行者的自我修养值得赞赏,但是不应该以此来否定争取广大素食者权利的努力。看似高调、激烈的权利主张,只要心无嗔恨,在重视人权的时代,又何尝不是菩萨利益众生的慈悲示现?

你够真诚,别人自然会尊重你的选择

——吕颂贤

“人的牙齿是平的,牙关会左右移动,利于磨纤维;人的小肠很长,难消化肉食。而肉食动物的牙齿是尖的,牙关是上下移动;内脏很短,容易消化肉食。”,20多年前,吕颂贤就是看到这段话,开始了他的素食旅程。

和很多人一样,作为素食者,总是被问到各种各样奇怪的问题:“你吃素哦?”甚至一提起素食,就被问到“是不是信什么宗教”…面对这些,吕颂贤自有妙招:别人问什么就顺着他们说,别人问你拜佛啊,嗯,拜佛。你保护动物啊,嗯,保护动物。有问题答不出来了,就说一句我喜欢!如果有人再深入地问你,真正有诚意去了解的,再和他慢慢讲。他认为,素食和宗教没有关联,不应给素食贴太多标签。“难道我不拜佛,就没资格吃素吗?”对于宗教人士的饮食选择,我们需要尊重。但对于大众,素食只是一种美食!

结果是什么呢?吕颂贤的家人和很多朋友在他的影响下爱上素食,变成素食者。他说:“素食者和肉食者之间,有很多对抗其实是没必要的,只要忠诚地表达你自己,是的,我是一个素食者,我喜欢素食,这就可以了。”,你够真诚,身边的人自然会尊重你的选择。

吃素,要吃得理直气壮,当然,更要明白素食的真义——

淡,是人生最浓的滋味

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