宗义宝鬘能海法师

利钝根机《杂阿含经》九一四经：佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，告诉弟子们:「人的根机利钝不同，就好像世间的四种马。第一种人，是听说乡里中有人疾病困苦，乃至舍报往生，就..

去忧除恼《增一阿含经》二八二经：居住在波罗黎国者竹林中的那罗陀比丘，修行的功夫已经到达能断已生烦恼，并且能降伏龙神等以威势恼害人类的鬼道众生。在仲夏之夜，文荼国..

五蕴譬喻《杂阿含经》四二经：一时，佛陀在中印度阿陀国恒河边行化。佛陀看到恒河的水暴涨，有感而发，向诸比丘们讲说五蕴譬喻:「恒河水暴涨，贤明的人应当谛观分别构成我..

牢靠之法《增一阿含经》一八四经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「世间有三不牢靠。所谓身体不牢靠，性命不牢靠，财产不牢靠。比丘们，你们要在无常的三不..

利养之害《杂阿含经》一○五二经：阿阇世王受到提婆达多的神通幻术所诱惑，每天派遣官兵送五百桶美食供养他和他的党羽。不久，提婆达多等人便生起慢的心，并且计划脱离佛陀..

依自性光明《杂阿含经》六五二经：尊者舍利弗在摩竭提那罗聚落因病涅槃，这期间由均陀沙弥瞻视供养。有一天，均陀沙弥担持衣钵，捧着舍利弗尊者的舍利，来到王舍城找阿难尊..

问：法师您好，弟子在学习导读《复邓新安居士书》这篇文章，您说到儒释道不是一家。弟子有疑问如下，《华严经》说：一即一切，一切即一。若儒释道不是一家，佛的这句经教怎..

问：法师，您讲烦恼即是菩提，是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平，烦恼是烦恼，菩提也是烦恼。因为满眼都是是非分别，没到悟道的地步，以为是对，依然是错，必须老..

信根深浅《杂阿含经》八九一经白话：有一天，大迦叶从东园鹿子母讲堂来到只园精舍。佛陀说:「我常为诸比丘教诫说法，你也应当像我一样，为诸比丘教诫说法啊!」大迦叶很无奈..

佛陀耕种吗？《杂阿含经》一一五七经佛陀在拘萨罗人间游化，并且在一那罗丛林中暂时居住。有一天清晨，佛陀着衣持钵走进一那罗聚落乞食。佛陀心想:「距离中午时分还有一段..

修行如战斗《增一阿含经》二九○经：佛陀在舍卫国只树给孤独园，向比丘们说五种战斗人譬如五种比丘:「第一种战斗人，着铠持杖，在踏入军阵战场的时候，遥见战马奔腾，风尘..

阿难的美德《长阿含游行经》白话：佛陀最后前往拘尸那迦罗城的途中，告诉僧团的比丘大众:「过去诸佛的侍者就像阿难，未来诸佛的侍者也像阿难。只是过去诸佛的侍者要佛的语..

命终去向《杂阿含经》九二二经：上了年纪的迦毗罗卫国国主摩诃男，慢慢地担忧起自己百年后老死的问题。有一天，他来到尼拘律园中拜见佛陀，请教有关临命终时的问题。摩诃男..

思报父母恩《增一阿含经》一七一、一七二经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「有两种法门，可以让人得到很大的功德和果报。第一是供养父母;第二是供养一生补..

持戒的意义《中阿含经》四二经白话：阿难在黄昏的时候，从禅坐起，来到佛前，他稽首礼足，退坐一旁，请问佛陀:「佛陀!持戒有什么特别的意义吗?」佛陀说:「阿难!持戒有无悔..

拂尘除垢《增一阿含经》一七三经：佛陀的弟子盘特，告诉弟弟周利盘陀伽:「如果你不能记熟戒条、不能持戒，不如还俗作个在家人吧!」周利盘陀伽听了哥哥的这番话，非常难过的..

待我断烦恼《杂阿含经》一三五二经：有一个比丘在拘萨罗的树林中禅坐。就在林中不远的地方，有一大片瓜田，当时有个盗贼乘着夜晚时分，准备要来偷摘瓜果，不料，那天晚上的..

佛陀的遗教《长阿含游行经》：佛陀年老体衰，犹如旧的车子终究是要败坏的。佛陀在娑罗双树之间的床座上吉祥卧，很多弟子围在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静..

问：法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢？宏海法师答：这个问题的冲突点在于，以凡夫心去对接圣人境。神识确实不是..

问：印祖一再地说不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主题也是怎样锻炼身体。请法师开示怎样才能不怕死？宏海法师答：确实是这样。我们现在在生死中，人活百岁必有一死，说..

空海法师心路历程一、民国四四年(一九五五年)九月，出生于嘉义县大林镇的乡下。本名郭永进。二、国中时期，看世间苦难而生悲愍之心，发愿将来要济世救人。三、一进入嘉义高..

空海法师答疑1、什么是真正的消灾加持?答:真正的消灾加持是来自于我们内心的祥和、柔软、冲突减少。有三妙行的具体展现，很多的灾难会化于无形。2、修行的动力不足是什么原..

空海法师开示录修出入息念的难点在哪里？答：最初期让心静下来的练习是难点，因为心散散乱乱，杂念纷飞，已成为坚固的习气。改变固有的习气，让心静下来，短时间内是做不到..

空海法师于莫拉克台风重创台湾后宣示我们解脱道能为世间做些什么心灵净化开启智慧延缓地球生态环境破坏化解全人类的生存危机※有鉴于此次莫拉克台风重创台湾，社会各界风起..

修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说为了求平安吉祥。很多人到庙里拜拜、念念，说为了家里都好，也为了自己消灾免难。还有人问，我跟阿弥陀..

问：《无量寿经》十八愿说的至心信乐，标准是什么？不能至心就不能往生吗？宏海法师答：对的，假如不能至心，就不能往生。因为至心就是指的一个真，就是你真的相信极乐世界..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(一)念力，意志力的说明与运用本来晚上也可在那边讲，但是因为那边附近的声音比较多，那考量到录音的效果，因为外面的声音会录进..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(四)残疾人如何修行如何看懂大地风云经各位法师、各位同修们，大家好！师父好！我们会更好！世界会更好！好，好，很好！继续来跟..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(三)全球暖化的问题我先来看一下大家所提出来的问题啊。你们提出的问题这么多，网络上的学员提的问题也很多，好，有些再，我看陆..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(五)超越二元对立仁者无敌好！我们准备开始。各位法师！各位同修们！大家好？师父好！我们会更好！世界会更好！好，好，是不错，..