问：《无量寿经》十八愿说的
至心信乐，标准是什么？不能至心就不能往生吗？
宏海法师答：对的，假如不能至心，就不能往生。因为至心就是指的一个真，就是你真的相信极乐世界，真的相信有阿弥陀佛，真的要往生西方净土。如果你这个心不真，就感应不到佛力接引，就与极乐净土隔开了，就不能往生。
所以用俗话来讲，至心就是要当真，就这么简单。你不能把它当作经典里的一种提倡，或者说是一种知识准则，乃至是一种寓言的夸张，好像与自己的身家性命没有关系一样，这样就成就不了。你一定要对接着自己的心，完全彻底地贴上去，把它当真，这就叫至心信乐。
问：阿弥陀佛以什么方式来通知念佛人？是睡梦中还是醒着的时候？
宏海法师答：这你不能问我了，要问自己。你念佛念到位了，自己就知道了。也就是：但一心执持名号，自有弥陀来通消息。你不要还一句半句都没有念，就先想自知时至。就像人家说的，你还没有迈步呢，就想着到家以后的事
mdash;
mdash;怎么到家里啊？先坐沙发呢？还是先躺床上？这又担了多余的心。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
人生其实就是一场修行，修的是一颗心，修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让清淡的日子活出精彩;学..
宏海法师网为您提供最新的宏海法师信息，让您快速了解宏海法师的相关内容，感谢您分享转发宏海法师。
