宗德法师讲解童蒙止观第十讲

佛光禅师解读《金刚经》第十讲我们在生活的过程当中呢，会生起种种感受，我们对生活现象当中的感受，会有一个界限的判别。何为界限？举一个很浅显的例子，比如我们进到一个..

佛光禅师解读《楞伽经》第十讲我们上回说到“能以妙慧转所依识，能修菩萨大乘之道”。我们看待一些问题，能否进入它的真实境界，这是关键。如果你不能进入它真实的境界和受..

第十讲是心即佛昨天我们把文殊偈颂简单了解了一下，这段偈颂是总结前面文殊菩萨所问“如来本起因地清净法行”，告诉我们开始很重要，开始不正确，做事会进入误区。所谓的误..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第十讲)好，下面有一段蕅益大师非常独到的见地，就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我把这段《要解》念一下，非常重要。“复次，佛以大..

代序蕅益大师说：佛道以见性明心为指归，以信行、法行为方便。信行秉教，岂废观心；法行观心，岂容离教。是以西天诸祖，无不贯通三藏，深入诸禅。南岳天台弘通般若法华，亦..

第十讲正宗分——出家梵行觉大家在一起学习佛法，我感到非常的欢喜。昨天我们把《八大人觉经》的第六觉做了一个简单的介绍，今天我们接下来要学习第七觉。我们知道，八大觉..

财富是什么，应该如何看待财富，我们能否追求财富，平时要怎样去获取财富，获取财富后又该怎样去合理使用它呢？学习了《佛教的财富观》后，我知道了唯有功德法财才是人生最..

研究生考试唯识试题释智德编辑一、填空题10分1、种子来源的学说有三派，一是唯本有派，代表人物是＿＿＿＿论师；二是唯新熏派，代表人物是＿＿＿＿论师；三是本有新熏合说..

《摄大乘论》探索内容提要：本文阐释了《摄大乘论》里几个比较有特色的课题。一是比较证明了玄奘大师的“正统唯识”与真谛三藏法师成为“旁统唯识”的缘由，让学习《摄大乘..

中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷宗喀巴大师在《入中论善显密意疏》卷二末说：“如大乘人，若先不学唯识见，则难得中观正见，独觉声闻，亦应如是也。”宗喀巴..

略论因明中能立“支数”多少的问题作者：释智德内容提要：关于因明中能立“支数”多少的问题，古今众说纷纭，莫衷一是。对于因明中之“能立”一词的内涵合外延来说，却还不..

浅述真心熏习与妄心熏习的两种熏习义释智德一、前言佛法中的熏习义，有两大派别。一是以《大乘起信论》为首的真常系佛法中的“真心熏习”；二是唯识宗的“妄心熏习”。熏习..

《解深密经》教案——题前玄谈●释智德编辑甲、题前玄谈一、本经的梵本、译本、释本(一)、梵本《解深密经》，五卷，略称深密经，唐朝玄奘译，收于大正藏第十六册。《解深密..

论胜义谛胜义谛是宇宙人生的实相，有为法的共相，是菩提、涅槃，大圣佛陀圆满成就的真实性，如所有性。他是平等一味，远离一切虚妄相，甚深甚细的，所以《法华经》云：“唯..

闽院开学典礼法师代表讲话尊敬的院长，各位领导，各位法师、老师，同学们：大家好！今天是我们闽院第七届新生开学典礼的喜庆日子，在这庄严神圣的时刻，闽院全体师生法喜充..

我所认识的密教释智德一、格鲁派的渊源我所接触的密教，是西藏佛教五大密教之一的黄教(加上红教、白教、花教、黑教为五大密教，都以其所披袈裟的颜色得名。)，又名格鲁巴。..

《解深密经》讲义科判作者：释智德●智德根据济群老法师所讲而整理。壹、序品第一：序品五事一、总显己闻二、说经时三、说经主四、说经处(一)、佛土庄严——十八圆满(二)、..

《摄大乘论》所知依分简析《摄大乘论》所知依分论述阿赖耶识，是从三个方面来论述的：第一是用圣教量来成立阿赖耶，引《大乘阿毗达磨经》中的两个颂：“无始时来界，……”..

学习《黄蘖山断际禅师传心法要》笔会唯此一心更无别法一切众生，从无始以来，直至今日，还在流转，不能出离。究其原因，就是不识自己身中藏有一宝——一心。不但不识，如果..

净空法师：什麼是一切功德法

《选择本愿念佛集》第十讲：利益章讲解：纯祥法师《选择本愿念佛集》是法然上人从经、论、释的要文里选择出来组成的一部著作，前几章次第是：1.二门章舍圣归净，法然上人要..