子时打坐为什么叫夺命功

禅修打坐，安住当下修行慈悲心夏荷风舞

参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事的。当然，这个法门虽然殊胜，但我们每个人要真正由此而开悟，却并不是一件容易的事情..

问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？ 大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转？还真得要念佛号，当我们信愿持名的时..

从多个角度看打坐的秘密打坐是一面镜子。什么镜子呢?照出我们的生理状态和心理状态的一面镜子。打坐当中，很多人会感觉腿麻、腿胀、腿疼，这是生理上的。心理上，烦躁、昏..

比丘(佛教解释)比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。云冈石窟藏品基本信..

圣空法师开示：为什么禅师每天打坐都被大蜘蛛骚扰【以是义观，前尘自暗，见何亏损?】佛开始直接显见性了。我们以这个道理，继续来观照、来观察。前尘自暗，前尘就是前面的..

非常的庆幸我们各位都非常的有福报，为什么这么讲呢，我们现在的社会非常的忙碌，简称三很很忙、很累、很无奈。我们现在的社会有很多的奢侈品，各种的吃的、用的、玩儿的&h..

圣空法师开示：什么叫摄心为戒？问：什么叫摄心为戒？答：六根清净就叫摄心为戒。六根清净就是我们的六根不再跟着声尘跟着六根的尘相往外驰逸，那这样的话这个心就摄住了，..

什么叫寺院的“堂口”?通俗地讲，“堂口”就相当于“部门”的意思。一般来言，寺院设禅堂、客堂、大寮、库房、衣钵寮等五大堂口，即可成为一寺庙道场。然而今日的寺院，增..

什么叫妄想?想过去的事，想未来的事，想现在的事。其实忆念、想本身没有错，但若是没有放下分别、执着，这才是错，这都叫妄念，都是没有用的。因为一切法都离不开无常的本..

一信徒问师：法师您好!请问打坐如何观想!谢谢。师答：如果你已经有依止的老师，或有长时熏修的法门，那就按照老师的指导和法门的教理去禅修就行了，这样才会有真正的受益，..

问：什么叫好好修?上师回答：好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行..

一信徒问师：师父，想请您开示:怎样打坐?恳请开示。师答：过去的祖师大德们，为了能让我们后来的修学人有一条平坦安全的修行道路，总结了好多宝贵的经验。打坐就是最方便和..

佛教师徒(资料图)多重考验宋代浮山法远禅师，到叶县广教院亲近归省禅师，甫一见面，归省禅师便大声呵斥：“来此何为?我那有闲饭养你闲汉耶?”将凉水、香灰泼洒在他身上，却..

佛陀告诉阿难尊者：你常常听闻到我在宣说戒律的时候，广泛的为大家宣说了修行路上最最重要绝对正确的三个义理，这三个分别是这样的：摄心为戒，因为有戒才能生出清净安稳的..

问：进入雍仲本教法门的是什么?答：是殊胜四圣皈依处，即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问：雍仲本教的见解是什么?答：是如来四印法：诸行即无常，诸受即苦恼，诸法即..

如果你去看禅宗公案，或者六祖坛经，金刚经，圆觉经，楞严经。看了可能会懂，但没有办法悟道。这些般若的经典，道理都懂，但对你都没有用。因为禅宗经典讲的是修道的生命的..

信众：请问法师，打坐常会昏沉，应该怎么办?法师：这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外部环境都是昏扰扰相，是动相;整个空气都不新鲜，水也都浑浊，而外..

打坐的时候，背要向前倾一点，不要倾太多，有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖..

信众：请问法师，打坐常会昏沉，应该怎么办?法师：这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外部环境都是昏扰扰相，是动相;整个空气都不新鲜，水也都浑浊，而外..