达真堪布：什么叫妄想？

什么叫妄想?想过去的事，想未来的事，想现在的事。其实忆念、想本身没有错，但若是没有放下分别、执着，这才是错，这都叫妄念，都是没有用的。因为一切法都离不开无常的本性，都离不开因缘和合的真相。一切法都没有实质性，这就是因缘和合。比如，十个人聚在一起而成“团”，当这十个人散开时，就没有“团”了。所以，“团”只是我们以自己的分别念假立的而已。一切法都是如此，都是因缘和合的，都是没有实质性的，都是无常的，都在刹那刹那当中变化，实际上不存在。所以，你去分别、执着过去的事、现在的事和未来的事，都是多余的，这叫妄想。

我们可以向内观察自己：我们的思想没有停留过，我们的意念也没有停止过，它们都在想什么?就是东想西想，胡思乱想，都是妄想;想什么都想不透、想不明白，只是瞎想;看什么都没有看透，只是在那儿瞎评论。

不要增加自己的分别念，不要增加妄念，大家应该去寻找真相、真理。只有找到了真相，明白了真理，内心才能专注。什么叫转识成智?当你明白真相、真理时，意识就会变成智慧，尽管这个时候也想过去，想未来，想现在，但这是“智”，不是“识”，成为智慧了。之所以这样说，因为这个时候不会再迷惑了，你已经明白了真相、真理，心里有正知正见，这些都是智慧。很多人都认为，这个时候，思想和情绪是不是都不能有了?不可能没有。有大海就有波浪，但是没有事，大海不影响波浪，波浪不影响大海。有大海、波浪，这都是正常的。大海、波浪二者说一也是一，说二也是二。这是比喻，说明有心就有心的作用，但是这个时候，转识成智了。

有些禅宗的大师们讲：“不知道上有天，下有地，中间有人。”这种状态似乎如同傻子一样，其实不是，这是不执着任何东西的意思。如果什么也不知道，那就不是成佛，而是成傻子了。这是不可能的事，成就的状态怎么能是这样的呢?若什么也不知道，不知道吃饭，不知道睡觉，也不知道走路……哪有这样的佛?