【编者按】父母，是孩子的第一任老师；老师，是孩子智慧生命的父母；而孩子，是血脉的延续，是生命的寄托，是民族的希望。无论老师还是父母，都希望孩子成才，拥有富足安稳..
一个信众电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？我：我给你寄五百块钱来好不好？信众：师父，你的钱我不敢要呢！我：我是要你帮我办一件事。信众..
唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：“法常，你领悟了老师的‘即心即..
问：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？答：如果有幸能住在寂静的圣地，我们通过季节次第性迁变的实例，相续中可以生起强烈的无常观与厌离心。因为与任何人不相联..
好，我们看第一个问答：问：若实无我，谁能造业？谁受果耶？答：然诸有情，心心所法，因缘力故，相续无断，造业受果，于理无违。那么我们前面讲到我空法空的真如，是生命的..
修习止观，在住处条件讲，须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处，从无始以来本自散乱的心就很难调柔静定。所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说：“汝等比丘..
缘是什么呢？在世间学问里边叫做条件，因就是根本原因，有了最根本的原因，还需要合适的条件，这个结果才会出现。我们用农村种粮食来说，种子就叫做因，但是光有种子，它是..
2008年12月，在北京香山名苑宾馆，一个女士经人介绍来见寂静法师。可是她不停地述说自己的苦难，没完没了。寂静法师打断她的话说：你的苦还真多呀！女士：别人诉苦最多需要..
一天寂静法师和一位喜欢羡慕和嫉妒别人的大学生通电话。那位大学生不悦地说，别人有的他都想有，可是为什么却得不到呢？寂静法师就说：你能不能给我寄五千块钱来？学生很惊..
我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..
编者按：从2006年到2014年，北海禅院的夏季禅修营都会如期举行，今年已经是第九届。营员们接受北海禅院常住法师的精心指导，体验丛林生活，亲历禅修实践，树立正信正见，参..
问：如何理解佛教所说的无我?济群法师答：我们每天说的最多的是我，想到最多的也是我，却从来没有考虑过，我是什么？我们觉得自己的身体是我，自己的想法是我。结婚成家后..
问：无我是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上..
问：诸法实相如何理解？大安法师答：诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法，包括色法和心法，这些就是俗谛层面。俗谛层面的体性是什么，也就是它的..
我们众生都生活在种种幻相当中，分别、执著四相我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。我们现在有一个很大的误区，就是对我看不破它的虚幻性。我们要仔细..
问：唐朝牛头法融禅师说：‘一心有滞，诸法不通。’一旦这个心有牵缠纠葛，要谈自在解脱就难了。是这个意思吗？答：所谓‘一心’是指一个念头或一段时..
‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相..
我有一个朋友，某天受到家人一致地指责，他为了顾全家庭里的和谐，内心里虽然波涛汹涌，可是表面上仍然非常平静地完成了工作。事后他告诉大家说，他觉得自己不为自己想、不..
一、禅是什么首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际..
问：佛是常住于寂灭法忍的境界之中，当众生有感时，佛就有应，这是自性起用。请问当众生无感之时，佛所住的寂灭境界和阿罗汉的寂静涅槃有何不同？净空法师答：这当然不同！..
问：请问‘无我’、‘自性’意思为何？与天主教信仰有何异同？净空法师答：佛法说‘无我’，是无一切众生执着的‘我’，没有这个‘我’，只有真我。大乘佛法讲‘四净德’，..
问：请问‘诸法空相’如何理解？净空法师答：‘诸法空相’的意义，就是说一切法都没有自体，都是因缘和合而现的幻相。相有，但不是真实的。真妄的定义：永恒不变的就是真；..
问：顶礼尊者，请开示佛法讲无常和无我、刹那生灭，但又讲轮回，那佛法中的轮回同外道的有“灵魂”的那种轮回有何区别？我无法搞清佛法中讲的三世轮回，是否是业的轮回？无..
推荐文章