首先,在我们日常行事中,善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬,使人格得到净化,还能招感未来福报。其次,善的行为不仅..

一、财物:你来生会不会跟财物相遇?会跟很多、还是很少财物相遇?我们从自己的思想检验一下。富贵从布施中来,贫穷从悭贪中来。布施,假设你想到财物的时候,你要想想看,当..

【原文】或曰:参禅须近明师,若无明师,须看经教。念佛只贵深信力行,既能深信力行,则决定往生,何藉善友、经教?省庵曰:是何言欤?世间小技,尚不可无师,况念佛为出生..

【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所..

巧愿防非,离过成德,名为清净。巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢?就是通过善巧的愿力,来转换自己的内心。就好比吃饭,我们遇到好..

怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己情绪,用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。我们的不自由,通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们..

要把你所学的佛法运用到你日常生活当中,不要让佛法跟生活脱节了,成了两条并行线。我在这里拜忏与你在公司上班一样,你把上班时的那份心力依着《净行品》中那个发愿的心来..

身心健康是每个人一生都非常关心问题,但要获得健康除了平常注重养生及锻炼外,更应从个人言行上多积善行、去恶业,以成就健康少病的因缘。佛陀在《佛说业报差别经》中专门..

修行为了求得这个东西,说明你没什么道行。

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广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初三下午)思想和行为造成的果报人的行为好坏和人的思维好坏直接有关,也可以说人的行为是暴露人的思维。行为和思维造成的果报是不..

女人最讨厌男人的五种行为,出现一个也不好,你有吗?

什么叫偷盗,先把偷盗解释清楚了,我们对这种行为产生断除,就是不偷盗。我们看讲义,请合掌。不与而取他物,名为偷盗。凡有主物,不得盗心故取。若自取、教他取、方便取、..

行为平坦的道路各位法师、各位护法信徒:从今天起,在这里我们将有连续三天的佛学讲座,这三天我分别要和各位谈的是“行为平坦的道路”、“身心安住的家园”及“生命升华的..

第七讲摆脱一切观念的执著去做一切实际的行为“善男子此无明者非实有体如梦中人梦时非无及至于醒了无所得”,这里既然说“此无明”,肯定有我们见到的所谓形象,这个形象可..

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新:请您简单地给佛下个定义?●雪漠:佛就是觉悟者,就是明白的人。《永嘉证道歌》中说:“梦里分明有六趣,觉后空空无大千。”你在迷中..

用行为去印证你的心灵◎陈亦新:怎样看出自己或是他人是不是真的明白了?●雪漠:修行所有的意义都是为了体现在行为上。宗教包括四个方面:宗教哲学、宗教组织、宗教礼仪、..

见地决定你的行为◎陈亦新:大手印中的“手”,便是积极行为,注重行为,服务社会,而过去禅宗大德说:“我重视你的见地,不重视你的行履。”见地和行为又有怎样的联系呢?..

把世俗行为转化为宗教修行◎陈亦新:当代人不可能像古代人那样专事清修去闭关,我们该如何清修?●雪漠:我曾给几位朋友发过个短信:“永远只觉醒清明于当下,督摄六根,心..

如何在行为上用功?◎陈亦新:您认为事部瑜伽有作用吗?●雪漠:当然有作用。当你还没有真正契入空性时,你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮,用宗教仪式净化你的..

行为是心灵的明镜心正成佛道,心邪成魔军。心为诸种子,六道由心生。很多人一谈“佛教”,就想起六道轮回、因果报应,在他们的脑海中,佛教是导人向善的。这也没有错,真正..

业力:行为的反作用力纵容贪嗔痴,多行杀盗淫。造诸罪恶业,轮回受诸生。“纵容贪嗔痴,多行杀盗淫。”因为贪婪、仇恨,迷者变得更加愚痴。因为愚痴,也更加贪婪,更加仇恨..

功德是清净行为的反作用力有为求功德,舍本而逐末。信心源于心,何须问他人?白马逐风尘,毛发曳风中。垂首叹大月,撩眼望虚空。真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木..

南无阿弥陀佛

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