宇宙与十法界

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自..

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死守着自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。放下自..

如果有一个能够应付现代科学需要,又能与科学共依共存的宗教,那必定是佛。完美的宗教应该是宇宙性的,它超越了一个神话的人,放弃了死板的信条教义,及主从观念,基于物质..

苹果可以被看作宇宙万物的代表。透过它的存在,你能看见辛劳的农夫,盛开的苹果树花,肥沃的土地,阳光,云朵和雨露。正念食果是一种禅修,是深刻的灵性修习。有了这种意识..

我们时刻的检查自己的内心的相貌,从而反省自己的心态是什么样的念头。第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起瞋恚,起邪淫,而且这个念头是数数现行,深深好乐,你自己..

畜生好贪,多而无厌;将黑作白,是非莫辨。前边所讲的七个法界,都是好一点的法界,可以试一试,到那儿去作一作戏去。唯独现在这三个法界,这不可以尝试的,不可以去试试看..

功德若是不回向的话,会有损害。我们做善根,做善事,修福报,做功德了;若是没有回向,你所做的这些不安全。我们的阿赖耶识是一个大银行,它是法界银行。法界所有的众生,..

放飞一只小鸟,整个天空都是它的世界;打开心窗,整个法界都是你的家;展开你的爱,所有众生都是你的家人。现在的物质发达了,生活条件优越了,人们吃的是山珍海味,住的是..

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是..

第一篇三界二十八天壹·前言古德说:「无三界可出,无涅槃可入。」又说:「一念觉即超出三界,一念迷即堕入轮回。」「三界」,是迷妄的有情在生灭变化中流转,依其境..

问:请问‘真空妙有’和‘一真法界’有关系吗?净空法师答:有关系。真空妙有就是一真法界,一真法界就是真空妙有,说法不一样,境界是相同的。如果我们契入真空妙有的境界..

问:人法界比鬼法界心清净,请问何以鬼道众生有五通,而人道没有?净空法师答:鬼道得的五通是报得,不是修得。天人也有五通,也是属于报得。人道、畜生道这两道没有五通,..

问:九法界与十法界有何区别?大安法师答:这是一个名相概念,九法界是指六凡的法界。六凡法界,地狱、饿鬼、畜生、人,修罗、天,这是六,再加上声闻、缘觉、菩萨,这就是..

问:如何理解阿弥陀佛是法界藏身?印光法师答:须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全..

南无阿弥陀佛

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