二O一二年二月十六日观音佛七共修第四课主讲:悟演法师昨晚从南传佛教言语而说,禅相就是修行禅法过程中我们关注自己的业处。即所关注的点。今晚从汉传禅宗方面解释如何参..

(二)五阴魔障魔事因缘分第七十二世尊不请自说即时如来将罢法座,于师子床,揽七宝几,回紫金山,再来凭倚,普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心,趣大菩提无上妙..

禅七讲话日慧法师乙篇乙亥新正禅七讲话第一日直心与参禅我们的禅七,昨日下午报到,今日才真正开始。难得各位放弃新年假期的休闲活动,来参加禅七,足证各位的求道的大志。..

因果轮回,没有缘分真是再努力都是徒劳时尚美人榜的视频原声

佛法靠缘分和信心得解脱2009、04、14——传喜法师与朝圣信众云南大理座谈开示摘录佛弟子是有功德的,我们每一个人都是有佛性的,我们天天读的经都是讲我们佛性的。我们有一..

文|果甚阳光明媚的清晨,头顶映着澄澈的蓝天。万里无云,微风习习。把殊胜、美丽的所见供养给三宝、导师、一切众生。欢快地走在上班的路上,回想起一路成长遇到的种种善缘..

原文:有自负参禅者,辄云达摩不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有人,何必经典。此二辈人有真得而作是语者,且不必论。亦有实无所得而漫言之者,大都不通教..

缘分天注定,因果轮回

看懂缘分相信因果再快乐的事也有结束的一天,再痛苦的事总有跨过去的时候,这就是缘。所以说身为佛教徒,一方面像一般人一样,都在缘起缘灭中生活,但是他跟别人不一样的,..

念佛与参禅——把我们妄想逐渐地变轻,最后突破那一关,见到我们的自性,这就是我们修禅或者修净的目的。◎妙祥法师一、何为禅净双修选自《二〇〇〇年行脚途中》一门深入两..

《参禅》书籍完整版——内附虚云和尚参禅要旨编辑说明本资料主要收集了辽宁省海城大悲寺住持上妙下祥法师关于参禅的13篇开示,其中包括1995年在本溪茅蓬闭关前的两篇开示,..

参禅中的境界问题——打坐发现了很多的变化,但是这种变化也是虚幻的,境界只是打扫灰尘时的一种现象。◎妙祥法师一、何谓着魔选自《二〇〇〇年行脚途中开示》在修行过程中..

四种面相的人子女缘分浅,难享儿孙福,你知道是哪四种吗?

过祖师关参禅人,根器有大小不同,力大直透三关,力小透两关,力再小,透个祖师关;还费了多少曲折,吃了多少辛苦,才进此关。一进关来,谁知无量劫,作善造恶,生死轮回,..

元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现摘其大要如次,供读者参考O学者先发破生死之心,要观破..

我们参禅为什么开不了悟?就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死,之所以说死话头,是说一成不变一门心思就参这个念佛是谁,死心塌地地参这个念佛是谁。那么到底该怎么参这..

万法缘生,皆系缘分。缘起即灭,缘生已空。世间万物皆是幻象,一切随缘生而生,随缘灭而灭。若是有缘,时间、空间都不是距离;若是无缘,终是相聚也无法会意。真正的解脱之..

问:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?索达吉堪布:其实与即生潜心研究也应该有关系,宗喀巴大师传记中说:从16岁开始学习和研讨中观,40岁时做了一..

这次居士林乔迁新址,正好是马年,这地方背后靠着青山,前面是车水马龙,马年我们居士林要发啊。在这里念阿弥陀佛的话,念佛珠都可以不用了,看一部车就“阿弥陀佛”,看一..

花开是佛“只要愿意,随时都能与最高的存在相遇。”晨练毕,水月依旧蹲在喇叭花丛,今日看花异于昨日,或许心又向前挪移了吧。橘黄的秋阳浸润新鲜的叶,初绽的花,那色彩那..

问:有些一帆风顺的人,不太珍惜眼前的缘分。这样明智吗?索达吉堪布:在这个世间上,很多因缘偶尔会聚合在一起,也会因偶尔的因缘分散,一旦分散就很难再聚集起来。同样的..

有的人心里想:“临终的时候阿弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑,能否往生主要在于你是否具备了这四个因,若具备了这些条件,一定能往生西方极乐世界。到临终的..

佛教“三藏十二部”典籍内容瀚如烟海,对一个初学者来说,不知从何下手。尤其对现在比较忙碌的人们来说,大家很少有时间去寺院系统学习,在忙于工作和生活之间,对于怎样选..

读经(资料图)佛教“三藏十二部”典籍内容瀚如烟海,对一个初学者来说,不知从何下手。尤其对现在比较忙碌的人们来说,大家很少有时间去寺院系统学习,在忙于工作和生活之间..

参禅即是参公案、参话头。公案、话头有多种多样,有的参“父母未生以前如何是我本来面目”,有的参“本来面目是谁”,有的参“拖死尸的是谁”,有的参“万法归一。一归何处..

随喜大家在这春暖花开之季,为自己选择了亲近善知识、聆听佛法的别样周末。我是三级修学的学员法照。看到这熟悉的场景,我联想起半年前的自己也曾是一位沙龙学员。经过半年..

南无阿弥陀佛

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