从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾..
仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给..
佛教是一部舍利“显圣”的历史李四龙要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也..
佛法的判摄与抉择——兼谈印顺导师人间佛教的理念黄国达现代人学佛常会遇到一个困扰的问题：在某一个机缘下，听到老师、法师的说法、或看到一本佛书而进入佛法，但是当他接..
印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探吕胜强提要本文可说是拙作〈人菩萨行的理论与实践〉(一九九九年十月发表于“人间佛教薪火相传学术研讨会”)的续篇，目的仍为：阐..
印顺导师止观开示之特色──吕胜强美东同净兰若一、佛法(禅)与止观(一)佛法(禅)──古仙人道(八正道)佛法(禅)是什么？经中曾有一比喻：有人在旷野中，发见了“古道”，依古..
只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..
“舍利崇拜”应重本体游祥洲“舍利崇拜”是佛教重要的传统之一。“舍利”(sarira)原是梵文中人类死后遗骨的通称。法藏部的《四分律》更明言：“学菩萨道，能供养爪发者，必..
虚云老和尚舍利塔碑文公俗姓萧，梁武帝之后也，世居湖南湘乡。父玉堂为福建泉州府幕僚，母颜氏年逾四十无字，忧无后，祷观音大士得孕。父母同梦一长髯者着表袍，顶观音圣像..
台灯换的佛教舍利塔，有人拿成都一套房交换，吓得赶紧去鉴宝
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(一)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理前言此经是详述“塔的密意”，说明由宝箧印咒语，可以得到诸佛..
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(三)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵旋转，往诣佛所..
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(二)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理经名批注◎一切如来心：指空性、自性、法性、真如。◎秘密：具..
佛教中的舍利子究竟是什么？法国考古学家发现秘密，真相让人意外！
印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择释昭慧关怀生命协会理事长......................前略....................三、印公有关「西方净土」之思想述要关于净土的部分，印公..
寒潭清水，映月无痕——印顺导师圆寂“焦点访谈”录主持人：杨宪宏受访者：释昭慧节目策画：温金柯居士时间：民国94年8月2日地点：中央广播电台节目：“为民服务——杨宪宏..
离于二边说于中道释昭慧于印顺导师圆寂记者会上，受命简述导师德学事功——释昭慧九十四年六月四日上午十时七分，印顺导师于熟睡中安详示寂。下午四时，于慈济医院第一会议..
我国舍利塔的始末及其经过情形煮云法师阿育王经记载：佛陀在世行乞时，有一童子戏于路旁，以沙土为米面，用来供养世尊。佛见之欢喜，命侍者把小孩供养的沙土，化成泥浆，涂..
得道高僧圆寂后，留下的“舍利子”是啥东西？难怪科学家不给答案
妙心法雨◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(上)释传道、伍丽满壹、前言印顺导师「人间佛教」思..
◎2010.12.19发表于2010马来西亚国际佛教论坛从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(下)释传道参、契理契机的人间佛教二、「宏阐中期佛教之行解」：【教史分期】..
◎2010.12.19发表于2010马来西亚国际佛教论坛从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(上)释传道壹、前言印顺导师(以下简称导师)圆寂迄今已五年有余了，一代佛学思..
◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(下)释传道、伍丽满七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷居..
孝心，保留了独一无二的“印顺导师故居”妙云兰若“新建大殿及印顺导师纪念馆启用大典”致词昭慧法师讲述·释果定记录诸位长老、长老尼、各位法师、居士、各位女士先生，大..
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