我们往内观察自己的心,就会发现其实它一刹那也没有停止过,包括晚上睡觉的时候都不停止。我们现在为什么得不到真正的轻松自在呢?因为我们的心就像个流浪的孩子,一直没有..

观自在和观世音菩萨这两个圣号是同一个菩萨(资料图)“观自在”是我们“因”中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号,是在“因”中自利,以这种方式来命名的。那么,观自在..

人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候,就会斤斤计较,想“得”到心中所..

人之所以不得自在,多数是因为得失之心人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的..

问:多年来,虽然实现了自己积累财富的目标,心中依旧怅然若失。如何才能自在地安享人生?索达吉堪布:《佛所行赞》中说:“富而不知足,是亦为贫苦;虽贫而知足,是则第一富..

彻悟大师有首偈子谈道:“要作莲池自在人,娑婆肯更惹红尘?心神早送归安养,此地空余镜里身。”念佛人当下的心愿是一定要作极乐世界莲池中的大自在人,这是生命的目标。建..

清心寡欲(资料图)我们该有一种什么样的人生价值观及生活方式?要——少欲无为。少欲,这里并没有讲断欲。佛是非常慈悲,凡夫众生不可能断欲。但是我们不能多欲,不能纵欲;要..

生活禅(资料图)听楼宇烈老先生讲禅,问及我等化外人物是否也可以修禅,老先生微微一笑说,“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,禅的智慧无处不在,芸芸众生日常生活万事万..

我是今年4月份进入菩提书院开始三级修学的。没有进入书院学习的时候,生活工作中烦恼不断,但是看看身边的人都有烦恼,也没有觉得这些烦恼怎么样。进入书院学习了,才知道..

实在说,我们是中下根人,这要清楚。中下根人,那就是一点一点的放,你不放,你入不了门,也就是你回不了头,一定要放下。放下,要从外到裡,先放外面。迷的时候从裡到外,..

彻悟禅师说:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法,告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的..

一信徒问师:师父,内心的自在和外界的物质有关系吗?师答:我个人觉得关系不大。你看在现实生活中,许多人都期待着能赚很多钱,因为他们认为这样就可以生活得自由自在。但..

禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅盘的究竟自由。棉花是磨不出刀子来的。人的一生,经历了种种的磨难、种种的痛苦,才会知..

建设禅意的生活建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,是生活禅的主旨;存在与超越不二,生活与自在不二,是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著,..

时间是一把戳穿虚伪的刀它验证了谎言,揭露了现实,淡化了承诺,你只要问心无愧的做人,一切自有命运安排。当你感觉被欺骗,被敷衍,束手无策的时候,学会淡然一笑,该来的..

我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有..

释尊告诉曼殊室利,从我们这个世界往东方去,过五倍恒河沙那么多的佛国土,有一个佛国世界,名叫妙宝,其佛祖号称宝月智严光音自在王如来、应、正等觉。有无数、无量亿的菩..

每个人生在这个世上,都有贪、嗔、痴等烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导,就是为了去除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的因素困扰我们每个人,糊里糊涂地降生,..

追求审美化的人生我们现代人谈美也许都觉得是一种奢侈。当我们违远了我们的真如、我们的道的时候,谈这个美真的觉得太奢侈了。但实际上,美是我们生命自在快乐的源泉。一个..

李连杰在照观法师带领下低调朝拜凌云寺。2016年7月29日,“功夫皇帝”李连杰低调现身四川省乐山与峨眉山。此前,李连杰分别在4月和6月朝拜了五台山与九华山,今日一行,似..

利用良机精进修养死魔就藏在我们身边,随时可以结束我们的寿命,一切权力都在他手上。我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,身康体健,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这..

古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教,高僧听她的讲述,把她领到一间禅房里,落锁而去。妇人气得破口大骂,骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始..

四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师,在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观,于是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访,便礼请他开示法要。道信禅师开示..

有的人在病魔缠身遭受病苦的时候,就会想:我现在非常烦恼、痛苦,就是因为身体有病。等我的病好了,烦恼痛苦就没有了,我就解脱了。但是当病真的好了的时候,还会有别的事..

德普禅师宋朝德普禅师性情天赋豪纵,幼年随富乐山静禅师出家,十八岁受具戒后,就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难,又因其为人急公好义,时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑..

竺佛调尊者竺佛调是佛图澄的徒弟,在常山寺住了好几年。他道法纯朴,不以华美言辞为装饰,时人都因此看重他。有两兄弟素来信奉佛法,住处离常山寺有百里之遥,但常常徒步来..

如果心中生起了嗔恨,必须加以调伏【经典原文】体中漫蛇毒,药草能消除。心中生忿恚,比丘须调伏。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】如果体内弥漫着蛇毒,..

1.【网友提问】有人辞官归故里,有人漏夜赶科场,都说这世事不分对错,只分立场。亲近佛法之后,对实相的贪恋渐渐减少,但转而对佛法有了更多的欲望,希望自己融会贯通更多..

假如你此时正处于人生上升期,你应该读读苏轼,因为失意总在不经意间出现。苏轼,二十一岁入京参加科举考试,在欧阳修的推崇下,名动京城。三十四岁,因反对王安石的新法,..

核心提示:明贤法师,1973年生,青海北海禅院住持,湖北武汉石观音寺住持,中华文化促进会佛教中心副主任。19岁于成就金刚不坏身的虚云老和尚弟子弥光长老座下剃度,26岁任..

南无阿弥陀佛

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