因果报应下一句

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

老人用事实证明不可以杀害生命周老先生，是青岛市夏庄镇安乐村一位地道忠厚的老农民，60多岁。十几年前突然得上了一种怪病，全身长出鳞片式的皮癣，奇痒无比。每天撕心裂肺..

古人说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。在净土的念佛法门里头，怎么说呢？一句佛号一块金，多念结成净土因。把这个念佛比喻一块金钱，比喻金子这么重要。如果我们多念的话..

何以故，诸佛具足万德庄严，诸菩萨六波罗蜜以度无量众生。不管任一佛菩萨名都是功德无量，或阿弥陀佛，或药师佛，或观音菩萨，或地藏菩萨，都是一样功德无量。具足万德，不..

关于佛法的修证，由于众生同俱和佛一样的无陋智性，本无差别，但因迷于事相，各各造业不同，迷惑的深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基..

一句“南无阿弥陀佛”创造出了生命的奇迹宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛，他至今仍记忆犹新。医生说，他患的是严重冠心病，尽快做心脏搭桥或支架手术，..

将多余的财富行布施有一信众问我：“都说钱财是生不带来，死不带去，那么一位富翁能不能将他的全部财产带到下一世？末学有问过很多人，他们说不能，但是末学觉得能够带到下..

少言妄语以真诚之心，行信义之事，即为诚信，诚信是基本的社会道德范畴。出于保护自己或谋取利益的需要，人们在社会交往中不知不觉就会有撒谎、表里不一的言行。佛教五根本..

古人说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。在净土的念佛法门里头，怎么说呢？一句佛号一块金，多念结成净土因。把这个念佛比喻一块金钱，比喻金子这么重要。如果我们多念的话..

一天，明心居士送佛经来到一寺庙，与众结缘，时有一穷汉经常到寺庙，看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。穷汉问：“居士，佛经不可食，何不送来春饼，可吃乎”。明心居..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

在中国历史上历代的帝王、将相都在护持佛法，但也有一些帝王灭佛。历史上有“三武一宗”灭佛。第一次灭佛就是在北魏——魏太武灭佛。这个因缘也是很多了，当时重要的一个人..

我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事，是真人真事。作者是位法医，同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难事故案件，进行调查取证时，接触到了该案被缉拿的责任人—..

因果不空你可以不要相信佛菩萨，但是你不能不相信因果。善恶到头终有报，只争来早与来迟。造了因必定有果，这个绝对不会欺人的。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未..

“阿弥陀佛”一句“阿弥陀佛”带来五大福报，千万功德都换不来！亿万人一同念诵“阿弥陀佛”，其中功德不可思议！1、常得一切佛祖隐形守护。佛看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥..

我们必须要观察，世间上什么会对我们产生诱惑力。这些诱惑我们的事物真的有力量、有价值吗？社会上很多人拼命工作、努力赚钱，为了现世的利益做着千百年的计划。可等到了临..

教化韩愈韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表“谏迎佛骨”，触怒宪宗，于是被..

于一尘中尘数刹智者大师在当阳诵《妙法莲华经》，诵到“药王菩萨品”时，突然入到法华三昧，亲见法华盛会“俨然未散”，这就说明时间、空间都不是固定的，是可以突破的。史..

无论在家在庵，……行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。（印光大师）..

为什么看不见善恶的报应呢？有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信..

一切都有因果关系，种善因得善果，种恶因得恶果，因果报应，谁也无法逃避掉的，并且有些报应非常神速。4月17日，一段快递小哥被扇耳光的视频引发网友热议。北京一位快递小..

有一位女居士请教妙法老和尚：我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院..

佛陀讲法从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途..

从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候，应该从两个角度去考虑：第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。应当思维：我这样痛苦不但于..

刚开始先偏重点状的专注，怎么专注呢？“一句弥陀念诵听”，就是说，我们这个佛号在操作的过程当中，有三个重要的次第要遵守：第一个是念，这个念就是念从心起。有些人念佛..

中国佛教66句处世哲学，记住一句你能受用一生。1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3.你..

《贤愚经》中讲到佛在世之时，有一个大富长者，叫须达长者，在佛陀教法的修学中，证得了初果。所以他有四不坏信。对于佛、法、僧、戒产生坚定的信心。他发愿无条件地尽形寿..

编者注：释迦牟尼虽贵为佛陀，仍会经历生老病死这一我们都会经历的过程。我们学佛一定要谨记佛陀的“三法印”与“四圣谛”，要牢记世尊“以戒为师”的谆谆教导，不要落入狂..

佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛..