印光大师地藏菩萨赞

中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突..

在《华严经·十忍品》里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。音声忍菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修..

「南无文殊师利菩萨」圣诞日农历四月初四；成道日农历腊月二十二；出家日农历十月二十日；道场五台山文殊菩萨，梵名Majurī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为..

传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。传说五台山最早是道家的地盘..

大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译摩诃娑太摩钵钵罗钵跢，简称为“摩诃那钵”。此菩萨以智慧光普照一切..

修道能听闻《地藏经》是需要福报的，不能读诵，这是因缘不具足，没有聚缘啊。再说读诵出现各种现象，这是好事，不要怕，要继续念，为什么?当你念《地藏经》的时候，你过去..

【疏文】《多论》云：受三归者，先称法，后称佛者，不成。若无所晓知，说不次第者，自不得罪，成受三归；若有所解，故倒说者，得罪，不成。问：佛亦是法，法亦是佛，僧亦是..

一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么..

在很多人眼里，对学佛的人总有点好奇感。甚至有人觉得神神叨叨，很迷信、很奇怪。在不了解这个群体的时候，不要妄下定论才是对的！因为你不是他！他们在别人需要帮助的时候..

香象菩萨即是在阿閦佛国则是香首菩萨和众香首菩萨(佛说海龙王经)，亦称为香象菩萨和妙香象菩萨(佛说佛名经)。香象菩萨，东方妙喜世界补处菩萨，阿閦如来涅槃后。正法灭尽过..

宝相菩萨，又名宝幢菩萨、宝英菩萨等，东方妙喜世界二生补处菩萨。阿閦菩萨发愿之后，香手菩萨和宝幢菩萨相继发愿。阿閦如来涅槃后。正法灭尽过七日已。香象菩萨(香手菩萨..

【原文】道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多，静业难继，道门闲豫，得专胜行，故分二途。必准两通，不无双遂。今且两言..

【原文】古人有言：胆欲大而心欲小。胆大者，谓其有担当也。心小者，谓其有裁酌也。担当，故千万人吾往。裁酌，故临事而惧，好谋而成。此正论也。至于僧，则反是，吾谓心欲..

【原文】夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等。住持佛法，群籍于兹息唱。记释：三宝住持，功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？..

其实我们这一念心去忆念什么东西，比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界，效果是不一样的，它的确会产生作用。你看我们念佛，我们念佛是一种本尊相应法。我们这一念心能念的..

「月光菩萨」南无月光菩萨月光菩萨又译作：月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶拔除过罪生死得度经》云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”《药师琉璃光如..

「月光菩萨咒」月光菩萨陀罗尼shēndīdìtúsūzhà深低帝屠苏吒āruòmìdìwūduōzhà阿若蜜帝乌都吒shēnqízhà深耆吒bōlàidì波赖帝yēmíruòzhàwūduōzhà耶..

「日光菩萨」南无日光菩萨日光菩萨的名号，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍..

「日光菩萨咒」日光菩萨陀罗尼namobotuoqunami南无勃陀瞿那迷namodamomohēdī南无达摩莫诃低namosēngqieduōyeni南无僧伽多夜泥dǐlibubisaduōdannamo底哩部毕萨咄檐纳..

普贤菩萨心咒唵梭嘎呀梭哈ōngsuōgāyāsuōhā普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受..

我们都知道，《地藏经》的功德很殊胜，读《地藏经》会有很多鬼神来听经，有些同修甚至因为这个原因不敢读地藏经。人间天老师根据净宗的精华，十念必生，在反复实践后总结出..

学佛的人都知道诸恶莫做，众善奉行这个道理，但是真正能依教奉行的还是很少。要改造自己，要彻底改变命运，就必须从最深层的灵魂深处观照自己的起心动念和言行!学《地藏经..

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙..

【疏】罪从缘生，生便有业。招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。未思洗荡，舍弃众外，义同不足。后乃忏伏，更作法收。【记】《梵网》云：口虽说空，行在..

【原文】《智论》云：佛法弟子同住和合，一者，贤圣说法，二者，贤圣默然。准此处众，唯施二事。不得杂说世论，类于污家俳说。又众贵静摄，不在喧乱，诵经说法，必须知时。..

地藏经（译文）——忉利天宫神通品第一这部经是我（阿难）亲闻佛陀这样宣说的：一时，释迦牟尼佛为报母生育之恩，知道母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。当..

恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持赞稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞..

开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭著眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..