印光大师阿弥陀佛

若不观心内证,法、律、禅师等,各有十种过患。如《像法决疑经》云:三师(法、律、禅师)破坏佛法,略各有十过。法师十过者:一、但外求文解,而不内观修心。释论云:有论..

现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对中华美德丧失信心,不相信“因果报应”这一自然界法定的规律,从而步入欲望..

2017年2月10日,二月的第二个周末,抚州法院网发布消息:“2017年2月10日16时17分,被告人王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎,导致多器官功能衰竭,经抢救无..

大概在唐朝以前,有一位玄通律师,他是一个学戒的人。这位律师行脚参访,有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上,他所住的隔壁房间,有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力,闻名..

原文:且初入寺,背僧取异,云何得作出家因缘?经云:夫入寺者,弃舍刀仗、杂物,然后乃入。舍刀仗者,去瞋恚众僧心也;舍杂物者,去众僧乞求之心。具除两过,乃可入寺。顺..

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【原文】回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来..

四谛者,苦集灭道是。此四法,皆是审实不虚,故名为谛。谛即审实之义故。又有以理为谛者,谓其真实不虚之理也。苦,即指吾人所得之色身,并所住之国土,无不是苦。集者,聚..

【原文】除日①古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你热乱。然则正月初一便理会除日事不为早,初生堕地时便理会..

佛如一个大医生,能善知一切的方药,遍医一切的病症。又如一个医剂师,能采集一切的药材,配成一切的药品。佛法如一部大医书,种种的病理医方无不载明。又如一爿大药铺,种..

我们的心好比工厂,好的工厂能够制造出优良的产品,而坏的工厂不但会制造出品质粗劣的货物,还会污染洁净的空气,带给社会莫大的公害。如何改善我们心的工厂,为社会提供精..

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现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”..

【解】而圆成上求下化之愿行,是为最上之菩提心,谓为缘理之菩提心。“安住中道实相”,不是什么都不干,上求下化干。上求下化不是着了相吗?他不着相,他心里只有阿弥陀佛..

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问:前面提到博地凡夫,只要得生净土,便可位登不退,我想这必定是指那些已经没有恶业的人吧。如果是带业而往生净土的人,也能证不退位吗?答:当然都可以证不退位。《大乘..

【原文】已矣哉!一切众生,流转苦道者,良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明,遂生妄想,妄想积迷,起贪嗔痴,造杀盗淫妄,种种诸业;以妄想不断,故生死苦果无穷,流..

【原文】念佛虽易,世人不知,都轻视为寻常,殊不知为真实出生死之要路,但不知念佛之妙,故多错误耳。且念佛即是参禅,更无二致,凡念佛时,须先将自己胸中,一切烦恼妄想..

《观经》正宗分散善义卷第四唐沙门善导集记从此已下,次解三辈散善一门之义。就此义中,即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福,即是世俗善根..

观经正宗分定善义卷第三沙门善导集记从此已下,次辩正宗,即有其十六。还就一一观中,对文料简,不劳预显。今定立正宗,与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下,至下品..

观经序分义卷第二沙门善导集记从此以下就文料简,略作五门明义:一、从如是我闻下,至五苦所逼云何见极乐世界已来,明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下,至下品下..

观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等,各发无上心,生死甚难厌,佛法复难欣,共发金刚志,横超断四流,愿入弥陀界,归依合掌礼。世尊我一心,归命尽..

问:修念佛法门,贵在念念相续不间断,我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成就,念头此起彼伏无法主宰。或对旧时所学未能忘怀,或邪思妄念无端乱起。或与境缘相触,..

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告青年苾刍(比丘)之还俗者近年以事变纷乘,居各种地位者,每每因不安而有变动,政、学、军、商中人之出家入僧者固甚多,而僧中青年以返俗而入政、学、军、商界者亦殊不少..

识不足则多虑见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是由于自己见识浅薄造成的。想要改变这..

「光常曰,因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。当今之世,若不提倡因果报应,虽佛菩萨圣贤俱出于世,亦末如之何矣。又曰,善教儿女,为治平之本,而教女尤..

【原文】世之最可珍重者,莫过精神。世之最可爱惜者,莫过光阴。一念净,即佛界缘起。一念染,即九界生因。凡动一念,即十界种子,可不珍重乎。是日已过,命亦随减,一寸时..

问:有师父提倡禅净双修,强调戒定慧,主张打坐,要学祖师由禅入净。请问禅净双修和专修净土,哪种方法更容易成就?品位哪个更高?大安法师答:对于禅净双修问题,实际上永..

南无阿弥陀佛

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