2015年4月7日（农历二月十九日），是观世音菩萨的圣诞日。为庆祝这一重要的佛门盛事，弘扬菩萨的“无缘大慈，同体大悲”的度生救世精神，净土苑两序大众一百余人于6日晚在..
2015年2月18日、19日，即农历腊月三十、正月初一，东林寺连续两天举行了普供暨祭祖仪式。由于春节期间需要上供的地方较多，客堂预先分成了三班，并固定了每班的主法、班首..
除夕将至，2月14日（农历腊月二十六）晚，遵照东林寺承袭的传统，净土苑缁白二众欢欢喜喜，齐聚五观堂二楼普茶。由义工们布置的现场庄严有序，桌上摆满各种小食，大家品茶..
2015年2月7日（农历2014年腊月十九）下午，东林寺冬季21日闭关圆满结束，来自大陆及香港的百余位净业行人于下午2时顺利出关，随后参加了德天法师主持的闭关感言交流活动。..
元月21日上午，净土苑缁白二众一百多人参加了集体出坡活动。本次出坡的主要任务是开荒除草，开辟新菜园。早斋后，僧团师父和居士义工在大寮门前集合，大家分别领取锄头、镰..
海南海口讯：2015年1月17至19日，江西东林寺方丈释大安大和尚，在海南海口泰华庵进行了历时三天的讲经弘法活动。其间，他以慈悲之心为海南1000多名信众讲授“西方发愿文注..
三宝弟子在梵音之中迎请江西东林寺方丈大安法师大安法师开示现场仔细聆听的三宝弟子海口泰华庵大雄宝殿前坐满信众2015年1月17日，海口泰华庵礼请净土宗祖庭——江西庐山东..
2015年1月11日下午，东林寺净土苑首次为期二十一天的冬季佛七，圆满结七。隆冬季节，净土苑里依然可见林木微翠，偶尔还有几朵山茶花于寒风中展露从容，传达花语。在山下的..
净土宗祖庭东林寺法师指导海口泰华庵新年佛七法会现场诚心礼佛400余名居士们怀着大欢喜心相继来到泰华庵大雄宝殿菩萨在线海南讯2015年1月1日，以江西东林寺释德凯法师为首..
2014年12月21日，阴历十月三十，当天下午，伴随着洒净仪式，东林寺为期21天（连续三个佛七）的冬季佛七拉开了帷幕。21日下午一点半，按照佛门净坛仪轨，东林寺僧众依次对大..
一日，目犍连尊者以神通去地狱，见一身长几由旬的众生在无间地狱中受苦。以其业力显现，有很多狱卒拖出它的舌头，铺在燃烧得通红的钢板大地上钉住，许多农夫驱牛耕犁，有时..
东林寺方丈大安律师为得戒和尚、东林寺监院德亮律师为十戒阿阇黎受郁多罗僧受安陀会受钵多罗受尼师坛搭衣2014年12月19日上午，东林祖庭在方丈室为本寺院的12位沙弥传授了沙..
金秋映弥陀大佛台上慈悲庄严的阿弥陀佛东门施工中西门施工中居士之家施工中金秋映弥陀大佛台上慈悲庄严的阿弥陀佛东门施工中西门施工中居士之家施工中居士之家施工全景净土..
2014年11月2日，深秋上海，乍暖还寒，烟雨霏霏，金山区普度寺监院道楷法师为重振宗风，激励后学，学习佛教先贤大德云水行脚，参访问道之苦行悲愿，率领法师和居士共90余人..
2014年10月26日上午，上海东林寺隆重举行千手观音开光暨广德法师荣膺方丈升座庆典法会。全国诸山大德，海外高僧纷纷到寺祝贺，四众弟子数千人前来莅会祝贺。佳宾云集，古刹..
2014年10月23日，农历九月三十（药师佛圣诞日），上海市金山区东林寺皈依法会隆重举行。下午13：30分，金山区佛教协会会长、东林寺住持广德法师在两序大众和护法居士迎请下..
应天津市大愿极乐寺住持普济法师的诚挚邀请，东林寺弘法团于9月12日抵达大愿极乐寺，于9月13日和14日进行了为期两天的弘法。大安法师为四众弟子宣讲《印光法师文钞·与大兴..
2014年8月25日，来自全国各地的百位净业行人，结束在东林寺闭关中心的10日及24日的信愿持名闭关修行，于下午2时圆满出关，随后参加了两个多小时的闭关感言交流活动。闭关中..
2014年8月12日下午3时至13日下午3时，东林祖庭在香光讲堂一楼举行了本月的24小时经行念佛法会，各地不少莲友前来参加了本次昼夜经行。近日阴雨绵绵，庐山之隈的东林祖庭平..
2014年8月7日下午，东林祖庭在大雄宝殿为云南鲁甸地震灾区举行超荐祈福法会，念诵佛经超度遇难者亡灵，祈愿受灾民众早渡难关，平安吉祥。云南昭通市鲁甸县发生的6.5级地震..
二〇一四年七月二十一日，庐山东林寺举办了第十一届净土文化夏令营开营仪式。早课四点三十分开始，来自全国各地的青年学子在香光讲堂经行念佛。上午七点至八点半，在各小组..
东林寺佛学夏令营大安法师讲《形尽神不灭论》大安法师讲《形尽神不灭论》2014年7月21日晚，前往江西庐山东林寺参加净土夏令营的莘莘学子，以及第十一届夏令营辅导员、东林..
问：极乐世界究竟有多远？济群法师答：《六祖坛经》说：听说依此修行，西方只在目前。这是从自性弥陀、唯心净土的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：东林寺的佛号适合用在助念吗？大安法师答：你已经有答案了，太慢了就不适合嘛。你助念的时候，用什么佛号，用什么调子，快慢速度，你先征求当事者（那个病人的意志），..
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