宣化上人说妙善

佛法有五种人说《大智度论》卷第二：“佛法有五种人说。一者佛自口说。二者佛弟子说。三者仙人说。四者诸天说。五者化人说。”小乘经、律、论，最初是释迦牟尼佛金口所言。..

“祸从口出”，这几种话容易惹祸，千万不能对别人说

圣女专心写佛经，突然有人说话，原来是故人来访

建国前去了台湾的三个人，有人说比黄金重要，但少有人认识

美国洋和尚宣化上人弟子的佛法苦修行三步一拜毅力和证得智慧

过去有一位大富人家的儿子，与许多商人一起入海采宝。这位长者子很会讲述航海及开船的方法，如在大海中航行，遇到漩涡、洄流、暗礁时，应当如何掌舵、如何恰当的撑桨、如..

为纪念宣公上人百年诞辰，澳大利亚分支道场--金岸法界楞严圣寺特别举办长达二十一天的全本八十一卷大方广佛华严经念诵法会。将由4月28日起至5月18日止，每日上午7时-10时诵..

在释教崇奉集体中，常常听人说“随缘”两个字。这两个字要是用得多了，总会让人产生误解，把它和消沉、无法、不思进取、得过且过联络在一起。实际上还有紧随其后的另一个非..

杀生的果报现在人为什么生一些奇怪的病症?就是从杀生来的宣化上人◎一九八四年四月十五日开示世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，..

世间人所贪的，佛不贪;世间人所爱的，佛不爱。因为没有贪爱，就没有烦恼。◎一九八二年九月一日开示于万佛圣城佛陀虽为印度的太子，可是他对世间的富贵，深生厌离，愿意舍..

问：有人说成功的秘诀就是“永不放弃”，该怎么理解呢?索达吉堪布：怎样做才是不放弃呢?就是在遇到了困难和障碍时，用一颗勇敢的心来面对。如何勇敢地面对呢?就是学会用爱..

佛前十种供养第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个..

经”者，“径”也。径，就是径路，修行的一条径路，这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛，必须要经过这条路，所以这条路就是成佛的道路。“经”又有绳墨的意思。..

本来定业不可转，但是三昧加持力，能消除无量罪业。修道的人，首先不要自私。这不单是为了保护自己，也是为了要饶益全世界。我们要把自己放下，不是想：我怎样怎样了不起?..

我希望各位学佛的人，都要老老实实地学佛，不要学一些奇奇怪怪的东西。“平常心是道，直心是道场”，心若弯弯曲曲的，就不是道场，心要不平常，那也不是道场。所以不要好高..

为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，每一愿..

人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉..

佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味，若坚持他必定要吃斋，他就不敢出家了，因此当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，他也没有说什么。..

1、在道场里头，也不要讲命运，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，超出数的，所以不应该信命运，也不应..

凡是人有病，都有冤鬼来讨命，或者来讨债的，或者是来报仇的，都是有原因的。我遇到一个有疯癫的病人，向前走三步，向后退两步，头总是望着天，就像喝醉酒似的。她常说这两..

真正科学就是佛教TRUESCIENCEISJUSTBUDDHISM戒、定、慧，这是科学、哲学的一个根本。Precepts,concentration,andwisdomarethefundamentalsofscienceandphilosophy.各位善知..

放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们，放生，就是令众生得到自由，不再被困被杀害。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生..

宣化上人法语——戒律AnInstructionalTalkonthePreceptsbyVenerableMasterHua你若懂戒律，对一切佛法都能深入；你若不懂戒律，就像虚空中的云一样，浮浮荡荡，一点根基也没..