西方三圣应该挂在哪个方向

信仰，最重要的就是修行，修行不能只是嘴上说说而已，要付诸实践，有行动，才有因缘与佛心相应。不要把情绪挂在脸上,不要被苦恼占据内心,不要让才华埋没土中,不要将烦忧带..

什么是理想？我后来才发现，当我遇到困难的时候，理想是一个GPS（导航仪），是生活当中的导航。这是我在7年前突然明白的。最恐惧的时候，是没有方向的时候当时我和王石一起..

问：如何观察衡量自己的修行，以避免方向走偏？索达吉堪布：第一，要如理如法地闻思修行佛法；第二，要尽量多看一些经典，并以经典的智慧来衡量自己的修行。不要每天都是“..

完整人生的五个层次，第一生存，第二生意，第三生活，第四生命，第五生死。人生的方向该往哪个地方走？第一个我们为了更好地生存所以进入了生意。但生意也只是个工具，不是..

问：应该如何把握好人生的大方向？索达吉堪布：在这个世界上，不论高贵还是卑贱、有权势还是无权势的人，最终都会放弃一切而离开人间，所以每个人活着时都不能忘记生死大事..

想要了解人身从何而来，我们首先需要理解这样一个概念：众生之中，堕入恶道者如大地上的尘土，获人身者如指甲里的尘土。为什么这么说呢？我们之前反复强调过，一切众生自无..

人的一期生命，掐头去尾，老天爷刚好把中间的五十年留给我们了。这五十年，从富到贵十年、从贵到贤十年、从贤到圣十年、从圣到利他十年，这样的人生才能算圆满。修行人是要..

在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿饭，他每天的中午都定要下来吃饭。有一天，诶！他中午没下来吃饭了，而且今天没出来，明天也没..

人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉..

自己快乐，就放光，照亮世界遇事往最快乐慈悲的方向想我认识一位大家尊称她“欢喜菩萨”的农妇，有一天她丢掉了五千块，她发现的第一句话就是说：“这样捡到的人也能用，这..

【故乱国之主。务於广地。而不务於仁义。务於高位。而不务於道德。是舍其所以存。而造其所以亡也。】人不把道理搞清楚，所有的努力適得其反，这个不明理不行。人生踏出的脚..

从大乘的角度呢，心主要的调整啊，有三个方向：第一个是出离心。我们开始修学大乘佛法的时候，第一个要调整我们的贪恋娑婆的心态，这个是非常严重的，因为我们在三界当中，..

没有正确方向的人生是盲目的、迷茫的。许多人忙了一辈子，到头来却一事无成，甚至苦不堪言，原因就是他们没有明确的人生追求，从来没思考过人生什么最重要?这些自以为重要..

净慧长老法相个人的能量是有限的，我们要将自己有限的能量发挥出来，多存好心、说好话、行好事、做好人、讲诚信。如果只是为了满足一己私利，不恰当地发挥了“自我能量”，..

当生命如戏剧般一幕幕拉开时，我们赋予生命什么样的色彩？生活的真谛是什么？这是一种生存的艺术。巴尔扎克梦想着做一个经营有方的商人，开过印刷厂，做过小生意。尽管他颇..

学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从佛的字面意义上去理解的时候，我们会发现：佛是由人和弗组成的。所谓人，是指所有人类的每一分子。学佛之所以容易。是..

世间有许多微妙的事，譬如心境，有时一点点起心动念，就差之毫厘，失之千里。倘若心的方向正确，开阔能容，可以「心包太虚」，包容整个宇宙；将心收回，又可以隐藏在毫芒中..

‘建立生命的方向感’是我这几年所积极提倡的一个观念，我经常在许多对年轻人演讲、谈话的场合中，提到这个观念。其实不一定是年轻人，中年人、老年人也都应该要..

一．入世重于出世在过去，我们中国佛教徒的思想，总以为逃避世间，到深山里修行才算清高。就算住在都市里，也以不问世事为尚。结果使大乘佛教救世的热情一点也提不起来，使..

有一个小和尚，每天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚..

问：因为因缘时时变化，时时消失，所以没有一个恒常不变的我；因为没有一个恒常不变的我，因此每一个当下都是一个缘起，我们或许正可以运用这种缘起，加入一些好的条件，将..