我有宿命通

梦一场,这世俗的风景醒吾了,却看不穿爱的真谛我不会懂烟花美丽,为何我痴迷若有缘,什么都会显现若无缘,什么也会不见尘世间藕断还丝连,回首一瞬间种颗善因,以便将来好..

.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..

设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。意谓:我成佛时,我国中天人,悉具宿命智通,最低限度能了知百千亿亿诸劫之事(那由他即亿)。若此..

尔时拘楼孙佛在于空中。为一切众生除一切病故。除一切恶鬼障难故。而说咒曰:“南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无拘楼孙多咃伽多耶阿罗呵提三藐三佛陀耶唵伽吒伽吒伽吒伽..

有一位牧师的女儿,她天生就是一位脑性痲痹患者,全身不能正常的活动,且无法言语。但……她却靠着无比的毅力与信仰的扶持,在美国拿到了艺术博士,并到处现身说法,帮助他..

一旦了知宿命,淫欲狂浪霎时顿灭在瓦后宫主素描一贴中,有同修提出想了解宫主前世今生经历,在那里做了一些说明很多同修在很多地方都在提这事。偶近来正酝酿《瓦后宫主的前..

看看人和人的关系:“当年恩爱,今作怨家。昔日寇雠,今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之,则可羞可耻。天眼视之,则可笑可怜。”这是人和人的因果关系,..

【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末..

不知不觉修学已经有半年,通过这段时间的学习,佛法离我越来越近,不玄、不虚,越来越真实,也越来越能落地。回顾这段时间的修学,下面是我的几点感悟,真诚分享给大家。修..

文|段龙瑞关于现在的环境污染问题,我对其严重性也是有了解的,毕竟这些问题已经影响到我们呼吸的空气、喝的水和吃的食物,都不那么安全健康了。但是一直认为环境污染问题..

为什么梦中和现实的我有那么大差别?

净空法师:菩提心总是发不出来的,我有妙招。

浅说因果业力与宿命首先,佛法告诉我们,因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时,对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人,业力显现之世界就..

众生有病、故我有病--慧光和上开示--维摩诘居士曾经讲过这样一段话:众生有病、故我有病。菩萨度众生、想要度众生,如果从某个角度,也是一种执着噢!是不是?「众生苦啊、..

第五愿、宿命智通愿设我得佛,国中人天,不识宿命,下至不知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。颂曰忍土众生不识宿何况具足通三世净土菩萨识三世万亿宿业悉通达一、列诸愿名..

走出宿命的阴影超定佛教业力说绝不能偏离于因缘论,因缘论不但驳斥非因计因的神意论,以及执一切皆偶然的无因论,同时也反对抹煞现前的努力,而把世间一切完全归之于过去的..

杨幂分享成名经验:闲暇之余喜欢看佛经,佛法让我有了巨大改变!

“你有病嘛!”这话经常会在我对一个人起嗔心的时候,被作为对他的诊断。可我往往看不到自己身上严重的贪嗔痴三毒重病。我的这种病无时劫以来一直依附在身,左右着我,支配..

那日,净洹问我:学佛至今你有什么变化吗?细细思惟,这一年半来,学佛、持戒带给我不少变化。其一,因为持不杀生戒,现在去菜场,活禽水产那边看都不看。以前却无感,买就..

7天的静修营义工行就那么不知不觉地过去了。这七天,我似乎都忘记了时间,直到闭营式,我才意识到自己的义工行马上要结束了。静修营的安排是忙碌而有序的。就和我们文宣组..

禅(网络图)生活中我们会遇到很多的问题,所以就可能出现各种各样的对抗。比如我们在吵架的时候,总是大呼小叫的;比如我们在打架的时候,总是拳脚相加的;比如我们在被冤枉的..

有些人学佛之后,非常精进修行,但是却遇到了一些违缘,比如突然生病了,工作上发生了不顺遂,家庭中发生争吵、不和等等,有的人会因此对佛法和修行产生怀疑。其实,如果你..

问:请问法师,从我出生,爸爸就不要我,不养我,那家人嫌我是个女儿,二十年不闻不问。他对我没有亲情,我从来没有感受过父爱,没有叫过爸爸。命运不公平,为什么偏偏是我..

问:前世业力是如何决定每个人的苦乐?这与宿命论有何不同呢?索达吉堪布:我们快乐也好、痛苦也好,生活中所发生的许许多多事,都跟前世或今生的业力有关。当然,这并不是..

因果论不是宿命论因果法则是我们这个世界的最基本的规律,但是因果不是宿命。什么是宿命论?简单说就是今生的一切一切都是我前世的业力的招感,我现在无论干嘛都无所谓了,..

问:佛教讲因果,是不是宿命论?知义法师答:因是原因,果是结果。‘如是因生如是果’,故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱,都是命运所注定的,非人..

问:佛教讲因果,是不是宿命论?知义法师答:因是原因,果是结果。‘如是因生如是果’,故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱,都是命运所注定的,非人..

问:师父,我遇到一个疑团,大家一些学佛的去往生,这个是你前世的儿子,这个是你前世的闺女,说有天眼通,有这回事了么?仁清法师答:咱们是用佛法来解答,明白吧?当然这..

南无阿弥陀佛

导航菜单