问道噬地涅槃杀不死

《法华经》一部很受欢迎的佛学经典，今天小编为您分享，关于《法华经》的一些神奇的传说欢迎您的关注！

佛陀涅槃佛法永存佛教认为，轮回是一个必然的过程；人死去以后，“识”也就会离开人体，而进入另一个新生命体内，这个新生命体可能是人类，也可能是动物、鬼、神。只有到达..

大悲不住涅槃---慧光和上开示---「誓灭众生三毒之火，教化令得阿耨多罗三藐三菩提。众生不得佛，誓不取正觉」(《梁皇宝忏》)誓愿灭度，灭度众生，灭度就是超越，帮助众生得..

如何涅槃？121问：为什么要说是诸‘法’无我呢？高月明：对世间万事万物要有一个表征，古人用法来表征。今日，如果把科学史浓缩为一句话就是一切都是由原子组成的，原子是..

文化中国（www.culcn.cn）专访高月明：生死涅槃绽开科学禅定之花精彩对话：⊙“禅”是一种在身心安静状态下进行思考的过程。⊙“定”指的就是将“心”专注在一个地方的意思..

孔子说“老而不死、是为贼”，为何是“贼”？是对老人的偏见吗？

六十六，六十六，不死掉块肉，啥意思？老祖宗的告诫，字字珠玑

壹、称名入报、涅槃正因一、善导大师「涅槃正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》「少善..

一、前言佛教的出世间法是要证涅槃为目标者，行者能真去三毒贪瞋痴当得涅槃心，此法不通外道法，也只有心地法门才能得此涅槃妙心，悟真空实性。禅宗悟境有三不等，且看镇州..

(一)公案本文僧智通看《楞伽经》约千余遍，不会三身四智。礼六祖求解其义。(识起迷情于何谓三身四智，三身者报身、法身、化身，四智者前五识、六、七、八识清净后之智慧也..

(一)公案本文僧问金陵清凉泰钦法灯禅师曰：「善行菩萨道，不染诸法相，如何是菩萨道？」(识起迷情于行菩萨道者之境界，菩萨者觉有情故，自己已觉悟体性、佛性样，起慈、悲..

(一)公案本文僧问镇州临济义玄慧照禅师曰：「如何是佛魔？」(识起迷情于佛魔之分界，佛者一念觉则解脱，魔者一念邪，黏着诸有为境，迷失菩提，造诸魔业。)禅师曰：「尔一念..

(一)公案本文善财因无着问曰：「我欲见文殊，何者即是？」(缘起于现象界，善财参五十三位大圣德，得认识无上心法。而无着大师数度往兜率天，请教大乘空义，今欲见文殊何为..

(一)公案本文六祖三鼓时，入五祖室。五祖复征其初悟，应无所住而生其心语。(缘起于本体界，五祖勘验六祖悟境是否真确。)六祖慧能启五祖曰：「一切万法，不离自性。何期自性..

本论略示修法的核心内容是止观，目的是训练、调整、净化、改变我们的心。整个佛法的修行不外乎修止和修观。止观的修行，我理解的就是止中有观、观中有止的运用。在我们修行..

佛示涅槃警世人这个地方我们朝拜了之后，下面一站就是佛陀入涅槃的地方，因为吠舍离是佛陀宣布涅槃的地方，所以那个阿育王石柱上面狮子的方向就是朝着佛陀涅槃的那个地方，..

当年南怀瑾先生讲述：药医不死病，佛度有缘人，太透彻了！

638经：本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后，阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤，而要努力修习于四念处。根据本经的记载，舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

漫说《杂阿含》(卷十五)第365经(见法涅槃经)：本经与前面的363、364经精神基本一致，重点是回答什么叫“见法般涅槃”：即对于老病死，若能生厌、离欲、灭尽，而不起诸漏，..

宁入涅槃终不说法如果法会现场有不信佛的，我头就很痛，我越说他堕地狱越深。所以有时候我要强调，网络上要通知。像上次规定受过五戒的人来参加，以后至少要受过三皈依的来..

——记厦门临终助念基础培训文│道清图│杨戈10月21号早上，天气阴，风不大，也不冷，但秋意已浓。净莲寺门口，一株美丽异木棉的花儿正自盛开，粉嫩的颜色给这日渐清冷的秋..

涅槃(Nirvana)：佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概..

尔时迦叶菩萨白佛言：世尊！食肉之人不应施肉。何以故？我见不食肉者，有大功德。佛赞迦叶：善哉，善哉！汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子！从今日始，不听声闻..

「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世，未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀，..

前佛教协会会长一诚长老前日于云居山安详示寂(图源：网络)近期，佛教几位大德相继离世，实在令人叹惋。但或许应当说清楚的是，这是一种对于高僧们无法继续教化众生的叹惋，..

涅槃大乐(图源：网络)最近，几位汉传佛教界富有盛名的老和尚接踵离世。有朋友问，为何一直未见你表示追思感慨，或有吊唁诸事呢。我说，从未与这几位老和尚有些过从，对于他..